نيستم لايق كنم مدح و ثنايت يا ابوالفضل

نيستم لايق كنم مدح و ثنايت يا ابوالفضل

از ازل مدح تو را گفته خدايت يا ابوالفضل

اى كه خورشيد لقايت كرده عالم را منوّر

ذرّه كى بتوان كند وصف ثنايت يا ابوالفضل

مصطفى را جان نثارى مرتضى را يادگارى

جان من جان جهان بادا فدايت يا ابوالفضل

مير و علمدار شه كربلا

مير و علمدار شه كربلا

نور دل حيدر و ام البنين

ماه بنى هاشم و خورشيد حقّ

كوكب رحمت شده دنيا و دين

آنكه شده دست يداللهيش

چون اسدالله برون زآستين

اختر تابنده برج حيا

گوهر رخشنده بحر يقين

باد سحر هردم از اين بوستان

مُشك بردتحفه به صحراى چين

خاك درش راز پى توتيا

حور برد سوى بهشت برين

كيست همانند تو در روزگار؟

 كيست همانند تو در روزگار؟

كه اش سه امام آمده آموزگار

يافته اى تربيت اى نور عين

از على و از حسن و از حسين

داده خدا روح عبوديّتت

نور سقايت ز طفوليتت

بعد على آن ملكوتى عذار

امر سقايت بتو شد واگذار

بهر سقايت چو تو مُقْبِل شدى

ساقى خاص حرم دل شدى

عباس على تجلى قهر خدا

عباس على تجلى قهر خدا

لب تشنه رسيد بر لب نهر خدا

از زين به زمين فتاد و با درد بگفت :

اى مشك ، خجالتم مده بهر خدا

دادى دو دست و دست دو عالم به سوى توست

دادى دو دست و دست دو عالم به سوى توست

ساقى تويى و باده ما از سبوى تو است

اى ماه هاشمى لقب و پور بوتراب

داروى درد ما به خدا خاك كوى توست

اى يادگار و زاده مشكل گشا على (ع )

هر دل شكسته در طلب و جستجوى توست

باب حوائج همه خلق عالمى

در جمع عاشقان همه جا گفتگوى توست

از من مپوش چهره كه من دل شكسته ام

خود آگهى كه چشم اميدم به سوى توست

كردى وفا و تشنه برون گشتى از فرات

اى آن كه عِرض آب بقا ز آبروى توست

آمد حسين (ع ) بر سر تو ديد پيكرت

در خاك و خون فتاده ز جور عدوى توست

آثار انكسار عيان شد به چهره اش

وقتى كه ديد غرقه به خون روى و موى توست

گفتا ز جاى خيز تو اى يار و ياورم

بنگر خميده پشت من از هجر، روى توست

ادب ، طفل دبستان ابوالفضل

ادب ، طفل دبستان ابوالفضل

سخاوت ، گوى ميدان ابوالفضل

ابوالفضل اى اميد نا اميدان

كه باشد قدر تو رشك شهيدان

تو دادى رهبر ما را رشادت

به ما آموختى درس شهادت

جوانان از تو ديندارى گرفتند

ز تو رسم فداكارى گرفتند

شهيد ما به خون غليطيده توست

شهيد راه عشق وايده توست

دل ما پر زند هر دم به سويت

و ليكن ره نمى يابد به كويت

بود زين غصّه اشك و آه ما را

كه نَبود در حريمت راه ما را

بما از لطف خود عيدى عطا كن

نصيب ملّت ما كربلا كن

باب حاجاتى و عبّاس و سپهسالارى

باب حاجاتى و عبّاس و سپهسالارى

چشم در راه بسوى تو سپاهى گاهى

چه شود با همه حسنى كه خدا داده ترا

عاشقت را برسانى برفاهى گاهى

آخر اى ماه بما هم نظرى داشته باش

گه و بيگاهى و گهگاهى و گاهى گاهى

عباس كه در عشق دلى يكدله داشت

عباس كه در عشق دلى يكدله داشت

در دشت جهاد پر قافله داشت

يكروز پس از برادر آمد بجهان

يعنى ز حسين يك قدم فاصله داشت

مردم كه به عشق ، جان فشانند ترا

بر مردمك ديده نشانند ترا

خورشيد تمام كربلاها عباس

در پيش حسين ماه خوانند ترا

خيل ملك ملتجى بنام ابوالفضل (ع )

خيل ملك ملتجى بنام ابوالفضل (ع )

جن و بشر سر بسر غلام ابوالفضل (ع )

هر كه بود در دلش فروغ ولايت

مى شود آگاه از مقام ابوالفضل (ع )

بوسه بخاك درش زنند به اخلاص

پادشهان بهر احترام ابوالفضل (ع )

بر سر بام جهان هميشه نوازد

كوى شهامت فلك بنام ابوالفضل (ع )

اهل وفا نيست هر كسى كه نياموخت

درس وفادارى از مرام ابوالفضل (ع )

ساقى دوران بدشت كرببلا ريخت

باده رنج و الم بجام ابوالفضل (ع )

جور مخالف ببين كه بر لب دريا

خشك شد از قحط آب كام ابوالفضل (ع )

گشت قيامت بپا بخيمه چو ديدند

در پى آب روان قيام ابوالفضل (ع )

چشم فلك خيره شد چو ديد بميدان

چهره همچون مه تمام ابوالفضل (ع )

گر دهى عاشق خود را تو پناهى گاهى

گر دهى عاشق خود را تو پناهى گاهى

ببرى از دل غمگين وى آهى گاهى

تو ابوالفضلى و كار تو بود فضل و كرم

رحم كن بر دل من اى كه تو ماهى گاهى

لطف پيش آر و جفا كم كن و خارى بردار

از دل عاشق احوال تباهى گاهى

خسروان را بجهان رسم چنين بوده و هست

كه نوازند گدائى به نگاهى گاهى

چه شود گر ز عطوفت ، نظرى بنمايى

بدل غم زده چشم براهى گاهى

زيارت آل ياسين

ادامه نوشته

زیارت عاشورا

ادامه نوشته

دعاي ندبه

ادامه نوشته

دعاي عهد

ادامه نوشته

دعای عَظُمَ الْبَلاءُ

ادامه نوشته

دعاي سمات

ادامه نوشته

ياران حضرت مهدي (عج)

با نگاهي گذرا به تاريخ جوامع بشري، نقش دوران‏ساز و کليدي جوانان در غالب حرکت‏هاي فرهنگي و اجتماعي و نيز نهضت‏هاي حياتبخش پيامبران الهي کاملا آشکار و روشن است. تجربه تاريخ بيانگر اين مهم است که در هر حرکتي از استعدادهاي فکري و نهفته قشر جوان به صورت اصولي و صحيح بهره‏برداري شده است، دستاوردهاي بسيار مهم و ارزشمندي به دست آمده است. در مقابل، زماني که هدايت و رهبري گروه‏هاي جوان به دست افراد هوسران و قدرت‏طلب افتاده است، جنايات و تراژدي‏هاي بسيار دهشتناکي به وقوع پيوسته است. در حالي که، در تفکر ديني بها دادن و شخصيت دادن و اهتمام به جوانان بسيار توصيه شده است.

براي روشن شدن اين حقيقت، سزاوار است، سيره و عملکرد يکي از انبياء الهي در اين زمينه، با بهره‏برداري منفي رهبران مستبد از نيروهاي جوان در جنگ‏هاي جهاني اول و دوم مقايسه شود تا آن‏گاه پيامدهاي استفاده از ظرفيت‏هاي قشر جوان و نيز عدم استفاده و غفلت از آن آشکار گردد.

از اين‏نظر، وقتي مجموعه روايات مربوط به قيام حضرت مهدي (عج) را مطالعه مي‏کنيم، با اين حقيقت آشنا مي‏شويم که زمينه‏سازان اصلي ظهور و اصحاب و ياران خاص آن حضرت در جريان تلاش براي تشکيل حکومت عدل جهاني، جوانان خواهند بود. به عنوان مثال، يکي از شخصيت‏هاي وارسته و شجاعي که در آخرالزمان با هدف اصلاح وضع نابسامان جوامع اسلامي قيام خواهد کرد، فردي به نام «سيد حسني‏» است. به روايت امام صادق‏عليه السلام حسني يک جوان خوش‏چهره و نوراني است که علي‏رغم به دست آوردن قدرت و امکانات بسيار زياد، آن‏گاه که از ظهور حضرت مهدي‏عليه السلام آگاه مي‏شود، خود را به همراه سپاهيانش به امام‏عليه السلام مي‏رساند و با آن حضرت بيعت مي‏کند. به يک روايت، امام زمان (عج) به وسيله ايشان براي مردم مکه چند روز پيش از قيام پيامي مي‏فرستند...

گذشته از اين، وقتي حضرت علي‏عليه السلام به مناسبتي از ياران و اصحاب امام عصر (عج) سخن مي‏گويند، در توصيف ويژگي‏هاي آنان اين چنين مي‏فرمايند: ياران قائم (عج) همه از ميان جوانان خواهند بود. سالخورده در بين آنها بسيار کم است و نسبت‏سالخوردگان بر جوانان در بين اصحاب آن‏حضرت همانند سرمه‏اي براي چشم و نمک براي غذاست و کمترين بخش غدا را نمک تشکيل مي‏دهد. [1] .

اين امر، ناشي از اين است که جوان به دليل داشتن فطرت پاک و صفاي باطن در درجه اول، از استعداد و ظرفيت‏بالاي درک و توان شناخت‏حقيقت‏برخوردار است. علاوه بر آن، به واسطه شجاعت و شهامت زيادي که دارد زودتر پذيراي حقايق مي‏شود و در مقابل آنها لجاجت و سرسختي بي‏مورد به خرج نمي‏دهد.

اوصاف منتظران جوان

در خصوص ياران حضرت حجت (عج) ويژگي‏ها و اوصاف ذيل بيان شده است:

برخورداري از علم و معرفت کامل و ايمان استوار، شهامت و شجاعت‏بي‏نظير، گذشت و فداکاري، شهادت‏طلبي، فروتني و تواضع در اوج برخورداري از قدرت و امکانات، حق‏مداري، عشق به امام‏عليه السلام، تبعيت و پيروي کامل از رهنمودهاي حضرت حجتعج) و خيرخواهي به همنوعان و صفا و صميميت و....

وظايف منتظران جوان

در معارف ديني، وظايفي براي منتظران واقعي حضرت حجت‏عليه السلام بيان شده که از طريق عمل به مجموعه‏اي از تکاليف افراد بتوانند از چنان شايستگي برخوردار شوند که در زمره ياران واقعي آن‏حضرت درآمده و در حد توان و ظرفيت و به ميزان همت و تلاش افراد به فراهم شدن بستر مناسب براي ظهور منجي عالم بشريت کمک نمايند. گرچه مجموعه وظايف منتظران بسيار است اما در اين نوشته، تنها به ذکر چند مورد مهم، که در شرايط کنوني جامعه اسلامي داراي اهميت است‏بسنده مي‏کنيم.

 

>شناخت امام زمان

>پيروي از نائبان امام زمان

>خود سازي و تهذيب نفس

>جامعه ‏سازي

>دعا براي تعجيل فرج

شناخت امام زمان

يکي از مهم‏ترين و اساسي‏ترين اصولي که از ارکان اصلي مکتب تشيع محسوب مي‏شود، مساله امامت و آشنايي با امام هر عصر است. به اعتقاد شيعه، در هيچ برهه از زمان، زمين خالي از حجت و انسان بدون امام معصوم نخواهد بود. چرا که هدايت و رهبري صحيح و همه جانبه انسان بر اساس تعاليم الهي تنها از طريق پيروي از رهنمودها و روشنگري‏هاي امامي ممکن است که علاوه بر، آشنايي با سنت‏هاي حاکم بر نظام هستي، از تمامي مصالح بشر و حقايق تعليمات پيامبران الهي آگاه باشد. با توجه به اين حقيقت، يکي از وظايف مهم آحاد جامعه، به‏ويژه قشر جوان آن است که در هر عصري، نسبت‏به امام و حجت الهي موجود در آن زمان به گونه‏اي شناخت پيدا کنند که بر تعاليم مسؤوليت‏هاي خود آگاهي پيدا کرده و بر اساس آن عمل نمايند. اهميت‏شناخت امام زمان (عج) در هر عصري به گونه‏اي است که در برخي روايات، عدم کسب معرفت لازم از امام هم‏رديف، بلکه مساوي با کفر و بي‏ايماني شمرده شده است. پيامبر اکرم‏صلي الله عليه وآله در همين زمينه مي‏فرمايند: «هرکسي که بميرد و امام زمان خودش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است.» [1]  و يا در يکي از ادعيه که بر آن نيز بسيار سفارش شده است. به همين مساله اشاره شده است: پروردگارا حجت‏خودت را به من بشناسان چرا که اگر حجتت را به من نشناساني من از دين و آئينم گمراه مي‏شوم. [2]  مضمون اين‏گونه روايات زماني بهتر روشن خواهد شد که به پيامدهاي مثبت و منفي يک جامعه، در اثر برخورداري و عدم برخورداري جامعه از امام و رهبري شايسته توجه و دقت‏بيشتري شود. در طول تاريخ، چه بسيار بوده‏اند حرکت‏ها و يا نهضت‏هاي عظيم مردمي که به دليل فقدان رهبر شايسته با شکست مواجه شده‏اند و يا پس از پيروزي به جهت افتادن زمام امور در دست زمامداران بي‏کفايت‏به انحراف و اضمحلال کشيده شده‏اند...

البته، کم و کيف شناخت امام‏عليه السلام با توجه به نياز و توانايي و ظرفيت افراد متفاوت است. مهم اين است که اين شناخت‏به گونه‏اي باشد که در صورت مواجه افراد با تهديدها و شبهه‏افکني‏هاي دشمنان و بدخواهان، در تشخيص راه صحيح و شيوه درست از دچارشدن به گمراهي و انحراف آنها را نجات دهد. و گرنه شناخت کامل و همه جانبه حجت‏هاي الهي براي افراد عادي با توجه به محدوديت استعدادها و توانايي‏هاي فکري غيرممکن است.

پيروي از نائبان امام زمان(عج)

در دوره غيبت کبري، فقهاي جامع‏الشرايط به نصب امام زمان‏عليه السلام مسؤوليت نمايندگي عام امام‏عليه السلام را در استمرار حرکت‏حيات‏بخش امامت و پاسداري از احکام و مقررات اسلامي برعهده دارند. بر اين اساس، يکي از وظايف افراد در عصر غيبت، پيروي از رهنمودهاي فقهاي عادل است. چرا که فقها به دليل آشنايي با شيوه‏هاي صحيح استنباط احکام از منابع اصيل ديني، قادرند تا به پرسش‏هاي مختلف مردم در زمينه مسائل ديني پاسخ دهند. امام صادق‏عليه السلام در اشاره به چنين امر مهمي فرمودند: «فقها از سوي ما منصوب شده‏اند تا به سؤالات شما پاسخ دهند و شما نيز مؤظف هستيد در شرايطي که به ما دسترسي نداريد به آنها مراجعه کنيد و بر اساس نظر آنان در چهارچوب احکام الهي عمل کنيد و هرگز حکم آنها را که براساس موازين شرعي ارائه مي‏شود، رد ننماييد. چون رد نظر آنان، به منزله رد حکم و نظر ماست و رد نظر ما، به منزله رد نظر و حکم خداوند است.» [1] .

در همين باره زماني که از حضرت مهدي (عج) سؤال کردند که در دوران غيبت کبري که به شما دسترسي نداريم جواب احکام و مسائلي را که با آنها مواجه مي‏شويم چگونه به دست آوريم؟ آن‏حضرت در پاسخ فرمودند: «در پيشامدها و حوادثي که رخ مي‏دهد به آشنايان با احاديث ما (يعني مجتهدان جامع‏الشرايط که متخصصان متون ديني و احاديث اهل‏بيت‏عليهم السلام هستند) مراجعه کنيد و آنها حجت من براي شما و من حجت‏خدا بر آنان هستم.» [2]  پس، برخلاف نظر نادرست‏برخي افراد ناآشنا به معارف اسلامي، مسلمانان در دوران غيبت کبري بدون راهنما نمانده‏اند که مجبور باشند با شيوه‏هاي ناصواب متکي به انديشه‏هاي ناقص بشري و نظريه‏هاي غيرعلمي به حل مشکلات اقدام کنند و در نتيجه، گرفتار معضلات فرهنگي و اقتصادي و اجتماعي فراوان گردند. بلکه در دوراني که بنابر مصالحي امام معصوم‏عليه السلام در دسترس همگان نيست مردم موظف‏اند که به فقهاي عالم و عادل مراجعه کنند و آنان نيز موظفند بدون کوتاهي و سهل‏انگاري بر اساس موازين شرعي از طريق مراجعه به آيات قرآن و روايات اهل‏بيت‏عليهم السلام به همه سؤالات و نيازهاي فکري و اعتقادي و فقهي و فرهنگي و سياسي و... آنها پاسخ‏هاي مناسبي ارائه دهند.

خود سازي و تهذيب نفس

اصلاح نفس و ترک گناهان و آراستن به فضايل اخلاقي در همه احوال ضرورت دارد. ولي خودسازي و اصلاح نفس در دوره غيبت، که زمينه لغزش و انحراف و آلوده گشتن به رذايل اخلاقي بيشتر است، از اهميت زيادي برخوردار است.

امام صادق‏عليه السلام در اين زمينه مي‏فرمايند: «صاحب‏الامرعليه السلام غيبتي خواهد داشت اگر کسي در آن دوره بخواهد ديندار بماند، سخت در مشقت‏خواهد بود. بنده خالص خدا در آن شرايط بايد تقواي الهي پيشه کند و دو دستي به دين خود بچسبد.» [1] .

به علاوه، چون فراهم شدن زمينه ظهور امام زمان‏عليه السلام از يک نظر وابسته به وجود افراد خودساخته و آراسته به فضايل اخلاقي است و جز از طريق تهذيب نفس و پيدا کردن پرورش اسلامي نمي‏توان در سلک ياران و زمينه‏سازان حضور آن حضرت قرار گرفت. بنابراين، يکي از وظايف افراد تلاش در راه خودسازي و تهذيب نفس است. بر اين اساس، امام صادق‏عليه السلام مي‏فرمايند: «من سره ان يکون من اصحاب القائم فلينتظر و ليعمل بالورع و محاسن الاخلاق [2]  هر کس دوست دارد از ياران حضرت قائم‏عليه السلام باشد بايد در انتظار ظهور آن حضرت باشد و در اين حال، به پرهيزکاري و اخلاق نيکو رفتار نمايد» و حتي در توقيعي که امام زمان‏عليه السلام آن را به مرحوم شيخ مفيد نوشته‏اند چنين آمده است که اعمال ناشايست و گناهاني که از شيعيان سر مي‏زند، يکي از عوامل طولاني شدن دوره غيبت و محروميت آنها از ديدار امام‏عليه السلام است.

جامعه ‏سازي

 از آنجا که يکي از شرايط مهم رشد ارزش‏ها و فراهم شدن زمينه حاکميت احکام الهي، اصلاح وضع عمومي جامعه است لذا در تعليمات روشنگرانه اسلام اهتمام به وضع جامعه و مبارزه با نارسايي‏هاي اجتماعي و فساد و کجروي‏ها از طريق اموري چون امر به معروف و نهي از منکر مورد تاکيد قرار گرفته است. به گونه‏اي که حتي انسان‏هاي بي‏توجه به امور اجتماعي و مشکلات ساير مردم، خارج از زمره مسلمانان محسوب مي‏شود: «من اصبح ولايتهم بامورالمسلمين فليس بمسلم‏» [1] .

علاوه بر اين‏که بر اساس روايات اهل‏بيت‏عليهم السلام تا آمادگي‏هاي لازم فکري و فرهنگي و... در احاد جامعه براي پذيرش و ياري امام زمان‏عليه السلام پيدا نشود، ظهور حضرت محقق نخواهد شد. از سوي ديگر، تحصيل آمادگي‏هاي لازم نياز به بستر سالمي دارد که افراد در سايه آن بتوانند به کسب مهارت‏ها و کمالات لازم بپردازند. اين بسترسازي مشروط به احساس مسؤوليت همگاني و مشارکت همه جانبه تک تک افراد در پاکسازي فضاي عمومي جامعه است که براي انجام کامل و به موقع اين امر نيز مکانيزم‏هاي زيادي پيش‏بيني شده است که مهمترين آنها، اقامه فريضه امر به معروف و نهي از منکر است. يعني همه افراد جامعه اسلامي موظفند از طريق تحصيل آشنايي کامل با شرايط و احکام آن، به اصلاح نارسايي‏هاي اجتماعي و حفظ سلامت فضاي جامعه بپردازند تا از اين طريق، اولا: شرايط لازم براي ظهور آن حضرت فراهم گردد و ثانيا، امکان زندگي براساس احکام نوراني اسلام در دوره غيبت، ولو به ضرورت ناقص، بوجود آيد.

دعا براي تعجيل فرج

با توجه به نقش و جايگاه مهمي که دعا در تفکر اسلامي دارد، اگر دعا با شرايط لازم انجام گيرد همچون ساير علل و عوامل موثر در نظام هستي، مي‏تواند در امور تکويني تغيير ايجاد نمايد. در بخشي از روايات پيامبر اکرم‏صلي الله عليه وآله و ائمه اطهارعليهم السلام توصيه شده است که براي فرج امام زمان‏عليه السلام زياد دعا کنيد و از خود حضرت بقية‏الله (عج) نقل شده است که آن حضرت فرمودند: «اکثروا الدعا بتعجيل الفرج فان ذلک فرجکم‏» [1]  براي تعجيل در فرج و ظهور، زياد دعا کنيد چرا که اين‏کار موجب فرج و خوشحالي شماست.

بنابراين، از ديگر تکاليف عاشقان امام زمان (عج) درخواست تعجيل فرج آن حضرت است. البته، توجه به اين نکته نيز ضروري است که اولا، دعا زماني به مرحله اجابت مي‏رسد که دعا کننده شرايطي را در خود ايجاد نموده باشد که دعاي او شرايط استجابت را داشته باشد. ثانيا، بايد توجه داشت که دعا هرگز جاي عمل به وظايف ديگر را نمي‏گيرد بلکه دعا در صورتي مفيد است که همراه با عمل به ساير تکاليف ديني باشد.

علاوه بر موارد فوق، پايداري در راه ولايت اهل‏بيت‏عليهم السلام، استقامت در برابر مشکلات و نارسايي‏ها، کمک و مساعدت به همنوعان، تحصيل علم و به دست آوردن تخصص‏هاي لازم، احياء شعائر اسلامي و پاسداري از ارزش‏هاي اصيل و... از جمله مسائلي هستند که اهتمام به آنها سعادت و سلامت جامعه، به ويژه نسل جوان را تضمين مي‏کند.

پایگاههای برتر

1	پخش زنده از حرم مطهر امام رضا (ع) http://www.razavi.tv/ نمايش صحن و سراي حرم امام رضا (ع) (از دوربين هاي مختلف) (اين سايت متعلق به آستان قدس رضوي مي باشد)
2	انجمن مرکز نشر اعتقادات http://www.eteghadat.com محفلي گرم و صميمي باشد براي آموختن معارف و آموزه هاي ژرف دين اسلام ، و محلي براي گفتگو و تعالي بخشيدن به باورها و دانسته هاي ديني
3	شيعه آنلاين http://www.shia-online.ir انعکاس اخبار بروز شيعيان در سراسر جهان
4	شبکة وهابية نت http://wahabia.net شبکة متخصصة في رصد جرائم الفرقة الوهابية الضالة
5	سلام شيعه http://salam-shia.com سايت خبري تحليلي راجع به شيعه شناسي، فتنه وهابيت
6	سايت وهابيت و اسلام http://www.vahhabi.com معرفي وهابيت از تاريخچه، بنيانگذاران و جنايات آنان وهمچنين معرفي وهابيت از منظر عقل و شرع، فتاواي شنيعه آنان و تكفير مسلمان و مقايسه آنان با زمان جاهليت و خوارج
7	پايگاه تحليلي خبري المذهب http://www.almazhab.com/ ارائه دهنده اخبار و مقالات مربوطه مذهب اسلام و تشيع
8	سايت خبري تحليلي شيعه نيوز http://www.shia-news.com سايت خبري تحليلي براي بازتاب و منعكس كردن اخبار شيعيان در سرار دنيا
9	رهيافتگان http://www.rahyaftegan.com اين پايگاه به معرفي رهيافتگان به اسلام و تشيع اختصاص دارد
10	سايت پاسخگو pasokhgo.valiasr-aj.net در اين سايت سعي شده است از مجموع حدود 20 مرکز و مؤسسه ، حدود 70000 سؤال و پاسخ براي شما ارائه داده شود امکان جستجوي سريع در متون کتابخانه و بانک سؤالات امکان پخش صوت و فيلم هاي موجود در بانک نمايش همزمان ليست موضوعات اصلي و فرعي و سوالات و نمايش موضوعات اصلي و فرعي يکصد جلد کتاب پيرامون ولايت و امام
11	سايت الرسول alrasol.valiasr-aj.net اين نرم افزار تحت وب داراي قابليتهايي و ويژگي هاي بسياري من جمله: 7500 پرسش و پاسخ در 15 گروه (جنگ ها، زوجات، هجرت، سيره و...) كتابخانه ديجيتالى شامل 400 جلد كتاب و مقاله 99 داستان متنى از زندگى پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) 45 داستان صوتى به زبان فارسى گلچينى از 60 خطبه از خطب هاى پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) در منابع روائى شيعى مجموعه كاملى از نامه و پيمان هاى آن حضرت 148 سخن از سخنان قصار پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) همراه با ترجمه فارسى آن 350 قطعه حديث و روايت به زبان فارسى از پيامبر معرفى بيش از 2000 عنوان كتاب در باره آن حضرت انتخاب 50 شعر با قرائت فارسى و متن 13 شعر در رثاى پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) گالرى متنوعى از تصاوير اسلامى ايجاد بانك صوتى شامل مولودى ، مرثيه، تواشيح، مديحه و سخنرانى و قطعاتي از فيلم محمد رسول الله و .... مي باشد.
12	كتابشناسي اسلامي http://bookology.valiasr-aj.net سايتي جهت معرفي بيش از 50000 کتاب فهرست موضوعي بيش از 2000 کتاب امکان مشاهده ليست کتابها, ناشران و نويسندگان
13	شبكه المجتبي الاسلاميه http://almujtaba.com سايت اختصاصي در باره امام حسن مجتبي به سه زبان عربي و انگليسي و مالي داشتن كتابخانه جامعي در باره امام حسن ع و وجود كتب و مقالاتي در باره عقايد از ويژگي هاي اين سايت مي باشد
14	مجمع جهاني اهل بيت www.ahl-ul-bayt.org اين پايگاه وابسته به مجمع جهاني اهل بيت (ع) است که هدفش ترويج اسلام و شناساندن مکتب اهل بيت (ع) به جهانيان است .
15	مجلس خبرگان رهبري www.nezam.org اين پايگاه وابسته به مجلس خبرگان رهبري است که با هدف تبيين انديشه سياسي اسلام تاسيس شده است و شامل فصلنامه حکومت اسلامي و کتاب هاي : خبرگان ملت ، دين و دولت در انديشه اسلامي ، مفاهيم اساسي ، پيشينه نظريه ولايت فقيه و انديشه هاي سياسي محقق نراقي است .
16	نهاد رهبري در دانشگاه ها www.nahad.net پايگاه نهاد رهبري در دانشگاه ها که با هدف توسعه و تعميق آگاهي ها و علائق اسلامي دانشجويان و دانشگاهيان و تبيين ارزش هاي اسلامي تاسيس شده است درباره نهاد ، اخبار دانشگاه ، شاهدان دانشگاه ، پرسش و پاسخ دانشجويي ، ستاد ازدواج دانشجويي ، آلبوم جشنواره ها ( جشنواره نهج البلاغه ) و ... اطلاعاتي در اختيار ما قرار مي دهد .
17	مركز جهاني آل البيت (ع) http://www.al-shia.com در حال حاضر اين پايگاه به معرفي عقايد شيعه به بيست وهفت زبان رايج دنيا مشغول به فعاليت است كه عبارتند از: 1ـ اردو 2- انگليسى 3- عربى 4- فارسى 5 - کردى (عربى ) 6 - کردى (لاتين)7- ترکى 8ـ فرانسه 9ـ روسى 10ـ ايتاليايى 11ـ اسپانيايى 12ـ پرتغالى 13ـ آلمانى 14ـ آذرى 15ـ چينى 16ـ بوسنيايى 20ـ هندى 19ـ تايلندى 21ـ تاميلى 22ـ بلغارى 23ـ فولانى 24ـ برمه اى 25-سواحيلى 26ـ بنگالى 27ـ تاجيکى
18	حوزه www.hawzah.net اين پايگاه وابسته به حوزه علميه قم است و به ارائه معارف اسلامي مي پردازد که در آن امکان جستجوي لفظي وجود داشته وبرخي مسائل اسلامي و مطالب ارزنده اسلامي جمع آوري شده است . ضمنا اين پايگاه به پرسش هاي شرعي از دفتر رهبري پاسخ مي دهد و هزارپايان نامه علوم قرآني را در اختيار بيننده مي گذارد .
19	پايگاه مسجد مقدس جمکران www.jamkaran.info اين پايگاه که به سه زبان فارسي، انگليسي وعربي است ، توسط مؤسسه مسجد مقدس جمکران ارائه گرديده و در مورد مسجد جمکران و امام زمان (عج) توضيحات جامعي ارائه نموده است.
20	شبکه رافد www.rafed.net اين پايگاه شامل کتابخانه بزرگ ، مقالات اعتقادي ، مجلات فرهنگي ، کتابخانه صوتي ، بخش حوادث و وقايع ، بخش زن و کودک ، معرفي شهرهاي اسلامي ، تلاوت سوره هاي قرآن کريم ، ادعيه و زيارات و ... است .
21	مرکز ابحاث عقائدي www.aqaed.com اين پايگاه شامل کتابخانه صوتي ، جلسات اعتقادي ، تعداد زيادي کتب عقائدي ، کتاب هايي در رد شبهات ، پاسخ به پرسش هاي اعتقادي ، مناظرات ، کتاب هايي درباره اهل بيت ، شيعه در کشورهاي مختلف دنيا ، تلاوت سوره هاي قرآن کريم ، نهج البلاغه ، صحيفه سجاديه و ... است .
22	اسلام www.al-islam.org در اين پايگاه دين اسلام از طريق کتب مختلف و تکاليف و اعتقادات يک فرد مسلمان با ارائه رساله توضيح المسائل آيت الله سيستاني و آيت الله خويي به طور کامل معرفي گرديده است . همچنين مي توان به مقايسه ميان مذهب شيعه و سني ، زندگينامه ، بيانات و احاديث14 معصوم به طور کامل ، متن کامل نهج البلاغه ، صحيفه سجاديه ، دعاي کميل ، تراجم وتفاسير قرآن کريم ، چهل حديث امام خميني (ره) و...دست يافت . ديدن اين پايگاه به محققين و مشتاقان دين اسلام توصيه مي گردد.
23	شيعه www.shia.org اطلاعاتي درباره اصول و فروع دين اسلام ، معرفي مسلمانان برجسته، تراجم قرآن کريم ، ادعيه کتاب صحيفه سجاديه ، بخش عظيمي از نهج البلاغه ، معرفي اجمالي 14 معصوم همراه با اسامي و آدرس کامل سازمان هاي اسلامي سراسر دنيا در اين پايگاه ارائه گرديده است .
24	جستجوگر پايگاه هاي شيعه www.shiasearch.net اين پايگاه وابسته به شبکه اطلاع رساني جستجوگر پايگاه هاي شيعه است که کار اصلي آن راهنمايي و ارجاع کاربران به موضوع مورد نظرشان در شبکه هاي شيعي است .
25	حج www.hadj.ir پايگاه سازمان حج و زيارت اطلاعات جامعي درباره اسرار و معارف حج ، مناسک و فقه حج ، شهر مدينه و مکه ، بهداشت در حج ، مسائل جاري و اجتماعي ، کتاب شناسي حج و ... در اختيار ما مي گذارد .
26	نجف www.najaf.org اين پايگاه وابسته به موسسه امام علي (ع) در اروپا و امريکاست و شامل زندگينامه ، امکان پرسش و پاسخ فقهي ، فتاوي و نظرات فقهي و تصاوير حضرت آيت الله سيستاني است .
27	بلاغ www.balagh.net اين پايگاه وابسته به دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم است و در زمينه علوم ديني ، معارف اسلامي ، احاديث معصومين (ع) ، احکام و قرآن بطور کامل ارائه مطلب مي نمايد .
28	ماهنامه وب وابسته به مؤسسه فرهنگي- هنري ديباگران تهران www.webeiran.com ماهنامه وب يکي از نشريات تخصصي معتبر کشور در زمينه علوم کامپيوتر است که با گذشت بيش از 3 سال فعاليتش، برنده چندين جايزه و لوح در نمايشگاه بين المللي مطبوعات شده است. اين ماهنامه با هدف گسترش علوم انفورماتيک در بين قشر هاي مختلف جامعه، با ارائه مقالات علمي- آموزشي به زباني ساده و شيرين در زمينه علوم کامپيوتر نياز اطلاعاتي خيل عظيمي از اجتماع را مرتفع ساخته و آنها را با فناوريهاي روز دنيا آشنا ساخته است. در صفحه اصلي اين سايت مقالات علمي، آموزشي، اجتماعي، گزارشها و مصاحبه هاي موجود در هر شماره مجله قابل مطالعه مي باشند. همچنين از طريق آرشيو مي توانيد کليه شماره هاي اين مجله را مطالعه کنيد و يا از طريق فرم اشتراک، مشترک اين نشريه شويد. به علاوه مي توانيد از اين طريق پرسشهاي احتمالي خود را مطرح نموده و پاسخ را در mail box خود در يافت کنيد.
29	شوراي عالي اطلاع رساني www.iran-ict.org شوراي عالي اطلاع رساني که در سال 1377تأسيس شده است، زير نظر شخص رئيس جمهور اداره مي شود و مسؤوليت سازمان دهي و هماهنگي اطلاعات در زمينه جامعه اطلاعاتي ايران را بر دوش دارد. در پايگاه وب اين مرکز، اخبار IT کشور به طور وسيع پوشش داده شده است. همچنين مي توانيد با طرحها و برنامه هاي کشور در زمينه گسترش هر چه بيشتر فناوري اطلاعات آشنا شده و از چگونگي پيشرفت اين طرحها آگاه شويد. لينک اطلاعات IT از جمله جالب ترين قسمتهاي اين پايگاه است که از طريق آن بسياري از پايگاههاي علمي، تحقيقاتي و ... کشور معرفي شده اند.
30	پايگاه ديپلماسي ديجيتال www.ediplomacyiran.com پايگاه ديپلماسي ديجيتال ايران به طور اخص در زمينه فناوري اطلاعات در ايران فعاليت دارد. در اين پايگاه به طور گسترده به ارائه اخبار، مقالات، مصاحبه ها و گزارشاتي حول محور IT پرداخته شده است. همچنين سلسله آموزشهايي در زمينه کامپيوتر، مفاهيم شبکه، برنامه هاي کاربردي و ... در اين پايگاه ارائه شده است که بسيار مفيد مي باشند. سايتهاي پيشنهادي اين پايگاه نيز بسيار متنوع و در موضوعات مختلف مي باشند.
31	دفتر مديريت طرح توسعه فناوري اطلاعات و ارتباطات www.ict-edu.ir به دنبال طرح گسترش فناوري اطلاعات و ارتباطات در مدارس و تحول در فرآيند آموزش و تحصيل به عنوان يک طرح توسعه ملي، "دفتر مديريت طرح توسعه فناوري اطلاعات و ارتباطات" به منظور نظارت بر حسن اجراي پروژه هاي فوق در آذر ماه 1381 تأسيس و شروع به کار کرد. از طريق پايگاه اين دفتر مي توانيد در جريان پروژه ها و طرحهاي آن در جهت توسعه IT در مدارس قرار گيريد و با روند اجرايي و مراحل آنها آشنا شويد. از اين ميان مي توان به طرحهايي از جمله توسعه IT در وزارت آموزش و پرورش، ايجاد مدرسه الکترونيک، آموزش به معلمان و ساير نيروها، تجهيز مدارس به آزمايشگاههاي رايانه و اتصال به شبکه و ... اشاره کرد. همچنين اخبار، مشکلات و نقايص فراروي مسوؤلين و نيز منابع علمي مورد استفاده در اين پايگاه منعکس شده است.
32	گمرک جمهوري اسلامي ايران www.irica.org اين پايگاه وابسته به گمرک جمهوري اسلامي ايران است که اطلاعاتي درباره وظايف و اهداف ، سياست ها ، ساختار سازماني ، ليست ادارات و دفاتر گمرکي و بخش هاي مختلف اين سازمان در اختيار ما قرار مي دهد و شامل اطلاعات مسافري ، اطلاعات تجاري ، اخبار ، آمار صادرات و واردات و بخشنامه هاي گمرکي است .
33	مرکز آمار ايران www.sci.or.ir اين پايگاه وابسته به مرکز آمار ايران است که در سال 1279 تحت عنوان اداره ثبت احوال کشور تاسيس شد و شامل آشنايي با مرکز آمار ايران ، معرفي طرح هاي آماري اجرا شده ، گزيده اطلاعات آماري ، معرفي خدمات و توليدات و اخبار است . همچنين اطلاعاتي درباره کشور ايران ( اطلاعات استاني ، بازرگاني ، فرهنگ و گردشگري ، بهداشت ، آموزش و ... ) در اختيار ما قرار مي دهد .
34	وزارت بازرگاني www.irtp.com اين پايگاه وابسته به وزارت بازرگاني مي باشد اطلاعات و اخبار تجاري ، قوانين و مقررات بازرگاني و آمارو شاخصهاي اقتصادي کشور را در اختيار مراجعين قرار ميدهد و امکان اطلاع از بودجه کشور در سال 1380 را فراهم مي سازد.
35	شرکت افرانت با حمايت وزارت صنايع www.iranindustry.org اين پايگاه وابسته به شرکت افرانت وتحت حمايت وزارت صنايع مي باشد که در آن اطلاعات مفصلي راجع به ساختار وزارت صنايع ، آمارهاي صنعتي ، بانک اطلاعات صنعتي ، قوانين و مقررات صنعتي ، مطالعات و تحقيقات ، طرحهاي تحقيقاتي و صنعتي ، نمايشگاههاي صنعتي و ... ارائه مي گردد.
36	بانک کشاورزي ايران www.agri-bank.com اين سايت ارائه دهنده اهداف ، برنامه ها و زمينه هاي اصلي فعاليت اعتباري بانک کشاورزي است همراه با اطلاعاتي درباره خدمات اين بانک شامل حساب سپرده گذاري آتيه ، تلفن بانک ، طرح بانک کودکان و... بعلاوه در اين سايت امکان اتصال به پايگاه هاي مختلف از جمله : سايتهاي جستجوگر ، بانکي ، مالي و... فراهم است .
37	دفتر حفاظت منافع جمهوري اسلامي ايرا ن - واشنگتن www.daftar.org اين پايگاه به دو زبان فارسي و انگليسي است، و به کاربران امکان استفاده از اطلاعات گوناگون را درباره گمرک و مسائل گمرکي مربوط به خارج از کشور ارائه مي نمايد.
38	شوراي نگهبان قانون اساسي www.irisn.com اين پايگاه به طور عمده فعاليتهاي شوراي نگهبان و اخبار مربوط به آنرا پوشش مي دهد و در مورد عملکرد شورا در مواجهه با مصوبات مجلس و انتخابات توضيح ميدهد. در اين رابطه نيز مهمترين عناوين خبري روزنامه هاي کثير الانتشار در سايت منعکس شده است که امکان جستجو و دسترسي به متن کامل خبر نيز وجود دارد. همچنين در اين پايگاه امکان مطالعه قانون اساسي، تهيه آمار و اطلاعات در مورد انتخابات سنوات قبل و ...وجود دارد.
39	وزارت کشور www.moi.gov.ir اين سايت به طور اهم به بازتاب فعاليتهاي وزارت کشور و اخبار جاري آن مي پردازد. در صفحه اصلي اين سايت ديدگاه هاي مندرج در اخبار و تحليل هايي در مورد اوضاع جاري کشور ارائه شده است. همچنين در اين پايگاه به طور گسترده اي به موضوع انتخابات و حواشي آن پرداخته شده است. ضمناً کاربران علاقمند به آشنايي با قوانين کشور مي توانند با قانون اساسي، قانون انتخابات مجلس و رياست جمهوري و نيز قانون انتخابات مجلس خبرگان و شوراهاي اسلامي شهر و روستا آشنا شوند.
40	آستان قدس رضوي www.aqrazavi.org اين پايگاه که توليد کشور ايران است اطلاعات جامعي از حرم مطهر امام رضا (ع) وفعاليت هاي مربوط به آستان قدس رضوي دربردارد و تصاوير زيبا يي ا ز قسمت هاي مختلف حرم مطهر ارائه مي نمايد.
41	مرکز اطلاع رساني فلسطين www.palestine-persian.info اين شبکه، يک مرکز اطلاع رساني در مورد وقايع سرزمين فلسطين است. در اين پايگاه علاقمندان مي توانند اطلاعات خود را در رابطه با قيام ملت فلسطين افزايش داده يا به پاسخ ابهامات خود در اين مورد برسند و مطالب جامعي در مورد سرزمين و تاريخ فلسطين، قدس اشغالي، مسجد الاقصي، جنبش حماس، تروريسم صهيونيستي، فتاواي شرعي علما در رابطه با قيام مردم فلسطين، انتفاضه، رژيم صهيونيستي و ... مطالعه نمايند. همچنين اخبار داخلي و بين المللي فلسطين ازجمله قسمتهاي مهم و جامع اين پايگاه مي باشد. به علاوه کاربران مي توانند آماري از شهدا و آوارگان فلسطيني مشاهده نموده يا به صورت آنلاين به مطالعه کتبي در اين رابطه بپردازند.
42	سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي www.icronet.org اين پايگاه وابسته به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي است که به منظور گسترش و تعميق مناسبات فرهنگي با ملل و اقوام مختلف و همچنين عرضه صحيح فرهنگ و تمدن ايران و اسلام به جهانيان پايه ريزي شده است و شامل تعدادي پرسش و پاسخ ، نمايندگي هاي فرهنگي ، معرفي پايگاه ، منابع مطالعاتي ، کتابخانه ، روزنامه ها ، انتشارات ، همايش ، اسلام ، ايران و ... است .
43	دفتر حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني www.saafi.net اين پايگاه وابسته به دفتر حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني است که شامل زندگينامه ، آثار علمي ، دروس ، ديدگاه ها و رساله ايشان مي باشد و مطالبي درباره اسلام و اهل بيت ، قرآن ، عقايد ، نهج البلاغه ، کتاب امامت و مهدويت و ... ارائه مي نمايد .
44	پايگاه اطلاع رساني سراسري اسلامي ( پارسا ) www.i-b-q.com/f_home.htm پايگاه اطلاع رساني سراسري اسلامي ( پارسا ) درباره فصلنامه کتاب هاي اسلامي است که با هدف ارائه مشخصات تمام منابعي که از اين پس در يکي از رشته هاي علوم اسلامي منتشر مي شود ، به همراه چکيده اي از محتواي منابع تحقيقاتي و معرفي تمام کتاب ها ، مقالات ، پايان نامه ها ، نرم افزارها و ديگر منابع اطلاعاتي که در سراسر جهان درباره اسلام به هر زباني توليد مي شود ، آغاز به کار نموده است .
45	نصر الله www.nasrollah.org اين پايگاه شامل بيوگرافي ، کتب ، وصيت نامه ، عکس و استفتائات چند تن از علما عظام ( امام خميني " ره " ، آيت الله خامنه اي ، امام موسي صدر ، سيد عباس موسوي ، سيد حسن نصرالله و شيخ راقب ) است .
46	آموزش و بازي www.playandlearn.org اين پايگاه شامل مقالات ، بازي ها ، داستان ها و کتاب هاي اسلامي براي کودکان و نوجوانان براي آموزش مفاهيم اسلامي است . همچنين مطالبي درباره محرم ، رمضان ، آموزش الفباي عربي ارائه مي نمايد .
47	صندوق حمايت از کودکان ملل متحد (يونيسف) www.unicef.org چنانچه مي دانيد صندوق حمايت از کودکان ملل متحد يا يونيسف در زمينه حمايت از کودکان فعاليت داشته و سعي دارد براي تمام کودکان در اقصي نقاط جهان تحصيلات و امنيت برابر، سطح سلامتي يکسان و به طور کلي شرايط مساوي ايجاد نمايد. در اين زمينه مي توانيد با دفتر نمايندگي يونيسف در کشورهاي مختلف و فعاليت هر يک از نز ديک آشنا شويد. همچنين مي توانيد از خدمات اين سازمان در زمينه حمايت از کودکان مطلع شده و يا از آنها استفاده نمائيد.
48	شهرداري تهران www.cityoftehran.com در پايگاه اطلاع رساني شهرداري تهران به طور جامع در مورد فعاليتهاي اين ارگان و شهر تهران اطلاع رساني شده است. همچنين اکثر نهادها و مراکز وابسته به شهرداري تهران که به نوعي به ارائه خدمات شهري مي پردازند در اين پايگاه معرفي شده اند به عنوان مثال مراکزي از جمله سازمان پارکها و فضاي سبز تهران، شوراي شهر، مرکز کنترل ترافيک، شرکت کنترل کيفيت هوا، فروشگاه شهروند، متروي تهران، روزنامه همشهري و راديو پيام در اين پايگاه به ارائه و معرفي خدمات خاص خود مي پردازند. همچنين مي توانيد در مورد تشکيلات، قوانين و بودجه شهرداري تهران اطلاعاتي کسب کرده، نقشه جامع شهر تهران را بازديد کرده و يا به صورت جزئي از فعاليتهاي شهرداري هر يک از مناطق بيست گانه تهران مطلع شويد.
49	همايش چهره هاي ماندگار www.chehreha.com چنانچه اطلاع داريد دبيرخانه همايش چهره هاي ماندگار از سال 1380 شروع به کار کرده است و هدف آن ايجاد نظامي کارا در زمينه شناخت دانشمندان و رجال معاصر ايران مي باشد. از طريق پايگاه اينترنتي اين دبيرخانه مي توانيد اطلاعات جامعي در مورد همايشهايي که تا کنون برگزار شده، شرح مختصري در مورد آنها، برگزيدگان و ... کسب نماييد. همچنين مي توانيد در مورد مشاهير معاصر کشور که تاکنون به عنوان چهره ماندگار برگزيده شده اند مطالعه جامعي داشته باشيد و از سوابق علمي يا هنريشان، رتبه هاي دانشگاهي و ... آنها مطلع شويد. به علاوه مي توانيد از برنامه ها، انتشارات و نيز همايشهاي آينده اين دبيرخانه اطلاع حاصل کنيد.
50	دادگستري استان تهران و آقاي علي مکرم www.ghavanin.com بانک اطلاعات قوانين کشور يکي از جامع ترين مراجع قانوني کشور است که در سال 1381 توسط معاونت قضائي آموزش و تحقيقات دادگستري کل استان تهران و آقاي علي مکرم وکيل پايه يک دادگستري راه اندازي شد. ماهيت اين پايگاه اطلاع رساني در خصوص قوانين کشور شامل تمام قوانين مصوبه، آيين نامه ها، تصويب نامه ها و ... جهت استفاده حقوقدانها، قضات و عموم مردم مي باشد. کاربران مي توانند انواع قوانين کشوري را از طريق فهرست متنوع پيش بيني شده آن جستجو کرده و به مطالعه مشخصات و متن آن قانون بپردازند. در اين ارتباط کليه قوانين کشور از سال 1200 تا شهريور 1381 قابل دسترسي مي باشند. اين پايگاه امکان ارزشمند ديگري را نيز دارا مي باشد و آن توانايي جستجو در بانک مقالات حقوقي کشور مي باشد که مرجعي بسيار جامع و کامل جهت استفاده دانشجويان و محققين به حساب مي آيد و حاوي مقالات حقوقي در طيف گسترده اي از موضوعات مي باشد.
51	امام باقر www.imambargah.com اين پايگاه درباره امام حسين (ع) است که شامل 235 هزار دقيقه نوحه و مرثيه به زبان هاي فارسي ، عربي و ... ، سخنراني درباره واقعه کربلا و شرح مصيبت امام و يارانش ، احاديث و روايات ، پرسش و پاسخ ديني و ... است .
52	کربلا - نجف www.karbala-najaf.org اين پايگاه شامل کتاب هايي در موضوعات اسلامي ، مقالات ، بحث ها ، مجالس ، چهارده معصوم ، پيامبران ، امام علي (ع) و اسلام ، ادعيه و ... است .
53	الهوار www.al-hewar.com اين پايگاه شامل گفتگو در مباحث اسلامي مانند : عقائد ، فرهنگ و ادب ، مسائل فقهي ، دوستي ، مناسبت هاي مذهبي ، زن و خانواده و ... به همراه گفتگوي صوتي است .
54	موسسه فرهنگي انتظار نور www.monjee.org اين پايگاه علاوه بر پخش دعا ، مداحي ، سرود ، تواشيح و ... به معرفي تعدادي کتاب ، پرسش و پاسخ ها و پايگاههايي در مورد حضرت مهدي ( عج ) مي پردازد .
55	سوسوز www.sosoz.com سايت سوسوز يک سايت اطلاع رساني در مورد نرم افزارهاي صوتي- تصويري اسلامي است که تعدادي از آنها را مي توان به صورت آنلاين شنيد و بعضي ديگر را مي توان به صورت آنلاين خريد. در اين سايت به ارائه مرثيه و يا مولودي هايي ازمداحان صاحب سبک کشورمان از جمله آقايان محمود کريمي، محمد رضا طاهري، عبد الرضا هلالي، حاج محمد واعظي و ... پرداخته شده است. همچنين حکايات دلنشيني از ائمه معصومين(ع) به صورت صوتي در اين سايت ارائه شده است.
56	دفتر مقام معظم رهبري www.wilayah.org در اين پايگاه زندگينامه ، ديدگاه ها و وصيت نامه امام خميني (ره ) ، زندگينامه ، پيام ها و سخنراني هاي آيت الله خامنه اي همراه با توضيح المسائل حضرت امام خميني ( ره ) و ترجمه فارسي اجوبة الاستفتائات جلد اول و دوم و راهنماي فتاوا بطور کامل ارائه مي گردد .
57	دفتر آيت الله اردبيلي www.ardebili.com اين پايگاه درباره آيت الله اردبيلي است که شامل زندگي نامه ، احکام و مسائل ، درس ها و سخنراني ها ، آثار و تاليفات ، طرح ها و خدمات ( دانشگاه مفيد ، مدارس مفيد ، مسجد و کانون توحيد ، مسجد النبي ) و ... است .
58	دفتر آيت الله سيد حسن ابطحي www.abtahi.com اين پايگاه درباره حضرت آيت الله سيد حسن ابطحي است که در آن پاسخ به سوالات ، زندگي نامه ، آلبوم عکس ، تاليفات ،سخنراني ها و ... ارائه گرديده است .
59	دفتر آيت الله حاج شيخ حسن نوري همداني www.noorihamedani.com اين پايگاه درباره آيت الله نوري همداني است که شامل زندگي نامه ، تاليفات ، استفتائات ، و رساله عمليه ايشان است .
60	فدک http://www.fadak.org/ اين پايگاه شامل اهل بيت "ع" ، قرآن ، شبهات و رد آنها ، ادعيه و زيارات ، علما و بزرگان ، کربلا ، مناسات اسلامي ، سخنراني ، کودکان و ... است .
61	دفتر آيت الله العظمي شاهرودي www.shahroudi.com اين پايگاه شامل زندگينامه و فتاوي آيت الله العظمي شاهرودي ، امکان استفتا ء ، بخش قرآن ، احکام ، مناسبت ماه ها ، مهمان هر ماه جهت پاسخگويي به سوالات شرعي ، معرفي خدمات و آلبوم عکس است .
62	آيت الله فاضل لنکراني www.lankarani.org اين پايگاه شامل زندگينامه ، توضيح المسائل ، فرهنگ لغات احکام و فقه ، کتابخانه تخصصي فقهي و فتاوي فقهي آيت الله فاضل لنکراني است . همچنين توضيحاتي در خصوص دين اسلام در اختيار ما قرار مي دهد .
63	امام بارگاه www.imambargah.com اين پايگاه درباره امام حسين (ع) است که شامل 235 هزار دقيقه نوحه و مرثيه به زبان هاي فارسي ، عربي و ... ، سخنراني درباره واقعه کربلا و شرح مصيبت امام و يارانش ، احاديث و روايات ، پرسش و پاسخ ديني و ... است .
64	مرکز جهاني اطلاع رساني آل البيت عليهم السلام www.imamreza.net شبكه امام رضا عليه السلام، يكى از دهها كانون فرهنگى وابسته به مؤسسه آل البيت عليهم السلام است كه در زمينه هاى گوناگون پژوهشى، انتشاراتى، خدماتى و اطلاع رسانى به امر نشر و ترويج فرهنگ اسلام، قرآن و ائمه معصومين عليهم السلام علي الخصوص امام رضا (ع) مى پردازد. کاربران مي توانند از طريق اين پايگاه با زندگي و سيره اخلاقي، ياران و نزديکان امام، دوران امامت حضرت، سخنان و نيايشها، و کرامات ومعجزات امام رضا (ع) آشنا شوند. امکان جالب توجهي که به وسيله اين پايگاه فراهم شده، زيارت از راه دور مي باشد که از اين طريق بازديدکنندگان مي توانند به زيارت حضرت رسيده و زيارتنامه و ديگر ادعيه مربوطه را نيز مطالعه نمايند. همچنين شهر مشهد به تفضيل به بينندگان معرفي شده و راهنماي جامع زائران نيز فراهم شده است. بخش صوتي- تصويري، کودکان و گالري عکس نيز از ديگر قسمتهاي اين پايگاه مي باشد.
65	انتشارات آفاق www.afagh.org مؤسسه‏ تحقيقاتى - انتشاراتى آفاق در جهت گسترش فرهنگ دينى که نشأت ‏گرفته از آيات وحيانى قرآن و گنجينه معارف پيامبر بزرگ اسلام و اهل‏بيت‏عليهم السلام ‏است فعاليت خود را از سال 1355 شمسى آغاز کرده است. پايگاه اين مؤسسه بيش از هر چيز يک موتور جستجوي قدرتمند در بانک اطلاعاتي کتابهاي کشور است بدين ترتيب که کاربران مي توانند اطلاعات کتاب مورد نظر خود را از فبيل پديد آورنده يا مترجم، عنوان، محل نشر، ناشر و ... را در موضوعات مختلفي چون قرآن و حديث، مباني عقيدتي و مذهبي، تحقيقيات تاريخي و زندگينامه، تعليم و تربيت، روانشناسي، هنر و ادبيات، اخلاق، علوم اجتماعي و ... وارد کرده و اطلاعات مربوط به آن کتاب را مشاهده نمايند. اين اطلاعات مواردي مانند شماره شابک، قطع کتاب، قيمت و شرح مختصري در مورد آن را در برمي گيرد. اين پايگاه خدمات جانبي ديگري از جمله دانلود، گالري تصاوير، اخبار، آموزش، عضويت و ... را هم ارائه مي دهد.
66	مجمع جهاني اهل بيت (ع) www.ahl-ul-bayt.org اين پايگاه وابسته به مجمع جهاني اهل بيت (ع) است که هدفش ترويج اسلام و شناساندن مکتب اهل بيت (ع) به جهانيان است .
67	مؤسسه جهاني سبطين عليهما السلام www.sibtayn.com پايگاه مؤسسه جهاني سبطين عليهما السلام يک مرکز بزرگ در جهت ارائه علوم و معارف اسلامي به خصوص براي شيعيان مي باشد. در اين پايگاه مطالب جامعي پيرامون اهل بيت عليهم السلام، زندگي نامه، فضائل و مناقب آنها ارائه شده و به معرفي اصحاب و يارانشان و سيره آنها پرداخته شده است. همچنين در مورد اصول دين اسلام مباحثي مطرح شده است که امکان پرسش و پاسخ نيز در هر يک از موارد فوق فراهم است. به علاوه کاربران مي توانند مطالب زيادي پيرامون اخلاق اسلامي، نظام خانواده در اسلام، قصص قرآني و انبياء الهي، زندگينامه علما اسلام، مهدويت و ... مطالعه نمايند. در اين پايگاه به طور خاص به بحث تشيع پرداخته شده و مقالاتي در جهت بررسي اختلافات بين شيعه و سني ارائه شده همچنين در اين رابطه داستان شيعه شدن تني چند از بزرگان آورده شده است. امکانات جانبي ديگري نيز در اين پايگاه فراهم شده که مي توان به جمع آوري ادعيه روزانه و تعدادي از دعاهاي مشهور ديگر، امکان استفاده شنيداري از قرآن، ادعيه، مولودي، مداحي و ... اشاره نمود.
68	موسسه اسلامي پيروان اهل بيت (ع) www.fabonline.com اين پايگاه وابسته به موسسه اسلامي پيروان اهل بيت (ع) است و مطالبي درباره اسلام ، قرآن ، اهل بيت (ع) ، علما و بزرگان ، پيامبران ، مقالات و ... ارائه مي نمايد .
69	مركز فرهنگي درسهايي از قرآن www.qaraati.net مرکز فرهنگي درسهايي از قرآن، با هدف تنظيم و نشر آثار قلمي، صوتي و تصويري حجّت الاسلام و المسلمين محسن قرائتي در سال 1375 تأسيس گرديد. همانطور که مي دانيد مجموعه تفسير نور که مشتمل بر 12 جلد مي باشد از جمله مهمترين آثار ايشان مي باشد که کاربران عزيز مي توانند از اين طريق به جستجوي آيه مورد نظر خود پرداخته و ترجمه، تفسير، نکات، پيامها و توضيحاتي در ارتباط با آن آيه مطالعه نمايند. همچنين مجموعه برنامه هاي درسهايي از قرآن از سال 1357 تا کنون در اين پايگاه گرد آوري شده که علاقمندان مي توانند به مطالعه آنها پرداخته و يا به دلخواه در مسابقه هفته جاري شرکت نمايند. به علاوه متن كامل قرآن كريم با ترجمه آيت الله مكارم شيرازي و قرائت استاد شاطري به همراه امکان جستجوي آيات، در اين پايگاه گردآوري شده است. در بخش کتابخانه اين پايگاه قابليت دسترسي به مجموعه تاليفات حجّت الاسلام قرائتي براي عموم کاربران فراهم شده است.
70	بنياد عترت و قرآن www.bonyad-qoran.org پايگاه اطلاع رساني بنياد عترت و قرآن، مرکزي تخصصي در خصوص اطلاع رساني قرآن مي باشد. در اين مرکز علاقمندان مي توانند با قاريان و حافظان ايراني و بين المللي قرآن و همچنين محققين و قرآن پژوهان آشنا شده و مطالبي در مورد زندگي شخصي و قرآني آنها فراگيرند. همچنين مراکز قرآني کشور در اين پايگاه معرفي و چگونگي فعاليت در آنها تشريح شده است. مقالات قرآني عنوان يکي ديگر از بخشهاي اين پايگاه مي باشد که در آن مقالات زيادي با موضوعات مختلف از قبيل اعجاز قرآن، اهل بيت و قرآن، چگونگي وحي و جمع آوري قرآن و ... گرد آوري شده است. به علاوه مسوؤلين اين پايگاه گفتگوهايي با تني چند از علما و بزرگان عصر حاضر پيرامون قرآن انجام داده اند که ببندگان مي توانند به مطالعه آنها بپردازند. علاقمندان به کلام وحي مي توانند با علوم قرآني همچون سوره شناسي، ترجمه، تفسير و ... از طريق اين پايگاه آشنا شده و در مورد مسائل شرعي خود در حوزه قرآن از استفتاء مرجعشان آگاه شوند. يکي از جامع ترين بخشهاي اين پايگاه کتابخانه آن است. در اين بخش چکيده اي از پايان نامه هاي قرآني کشور جمع آوري شده است که بالغ بر 700 عنوان مي باشد. همچنين به معرفي بيش از 1000 عنوان کتاب و نشريات قرآني به تفکيک موضوع پرداخته است. بخش ادب و هنر پايگاه نيز به ارائه مطالبي در خصوص داستانها، لطايف، اشعار و دانستنيهاي قرآني مي پردازد.
71	معارف قرآني www.maarefquran.com مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم در سال 1366 و با هدف برنامه ريزى جهت انجام تحقيق و پژوهش هاى روشن درباره قرآن و معارف پيرامون آن شكل گرفت و با نگاهى كامللاً نوين به عرصه هاى تفسير، ترجمه وموضوعات قرآنى، به جهت دهى فعاليت هاى قرآنى كمك شايانى كرد. در اين پايگاه امکان نمايش صفحه اي يا سوره اي قرآن مجيد، شنيدن قرآن و يا جستجو در آن فراهم مي باشد. همچنين امکان استفاده از ترجمه و يا تفسير آيات الهي نيز موجود است. از ديگر امکانات ارزشمند اين پايگاه وجود دائرة المعارف قرآني آن مي باشد که امکان جستجوي موضوعي را نيز فراهم آورده است. علاوه بر موارد فوق کاربران مي توانند به طرح پرسشهاي خود در زمينه هاي اعتقادي و قرآني بپردازند.
72	خبرگزاري قرآني ايران وابسته به جهاد دانشگاهي www.ikna.ir خبرگزاري قرآني ايران به بازتاب کليه اخبار قرآني کشور، مصاحبه ها، گزارشات، نمايشگاهها، جشنواره ها، مقالات و... با موضوعيت قرآن مي پردازد. همچنين دراين پايگاه خدمات ويژه اي به اعضاي آن در مورد آموزش علوم قرآني داده مي شود و نيز محصولات قرآني و تعداد زيادي آثار هنري در زمينه قرآن معرفي شده اند که بعضي از آنها نيز به فروش ميرسند. ضمناً امکان جستجو و يا مطالعه چکيده اي ازپايان نامه هاي قرآني کشور، نشريات قرآني و نيزاشعار و قطعات ادبي در زمينه قرآن فراهم است. به علاوه امکان دريافت صوتي منتخبي از قرآن نيز وجود دارد.
73	حديث www.hadith.net اين پايگاه وابسته به موسسه دارالحديث است که درباره احاديث ائمه اطهار (ع) مطالبي راارائه مي نمايد.
74	دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم www.balagh.net اين پايگاه وابسته به دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم است و در زمينه علوم ديني ، معارف اسلامي ، احاديث معصومين (ع) ، احکام و قرآن بطور کامل ارائه مطلب مي نمايد .
75	قرآن www.quran.org.uk اين پايگاه شامل مقالاتي در خصوص قرآن ، آداب قرائت قرآن ، قرآن و علوم جديد ، تاريخ قرآن ، قرائت قرآن ، ترجمه قرآن به يازده زبان دنيا و هفت ترجمه انگليسي ، خصوصيات منحصر به فرد قرآن ، تفسيرهاي معتبري از قرآن کريم و ... است .
76	صافي www.saafi.net اين پايگاه وابسته به دفتر حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني است که شامل زندگينامه ، آثار علمي ، دروس ، ديدگاه ها و رساله ايشان مي باشد و مطالبي درباره اسلام و اهل بيت ، قرآن ، عقايد ، نهج البلاغه ، کتاب امامت و مهدويت و ... ارائه مي نمايد .
77	شبکه قرآن www.qurannetwork.com پايگاه شبکه قرآن کريم شامل ترجمه قرآن کريم به بيش از بيست زبان زنده دنيا ، بيست و پنج دعا از قرآن کريم همراه با ترجمه انگليسي ، تفسير الميزان ، قرائت قرآن توسط قاري معروف عبدالباسط و جستجوي پايگاه هاي قرآني است .
78	سايت امام هادي (ع) http://www.imamhadi.com موسسه امام هادي(عليه السلام) ازسال 1378ه ش تا کنون فعاليتهاي مذهبي-فرهنگي بسياري را براي شيعيان در کشورمظلوم افغانستان انجام داده است. از ان جمله مي توان به احداث بيش از 80 باب مسجد,حفر200حلقه چاه اب شرب, توزيع30000جلدقران کريم,تاسيس دارالقران امام رضا(عليه السلام) در کابل و ....نام برد.
79	پايگاه اطلاع رساني مدرسه علميه صادقيه هرات http://www.sadeqiyeh.com پاسخگوي به شبهات حول ولايت و امامت
80	شيعه جنوب www.islami.mihanblog.com در اين پايگاه بهترين و متنوع ترين مطالب پيرامون يكي از بلاهاي گريبانگير اسلام جمع آوري شده است. مطالب اين سايت در مورد اختلافات بين شيعه و سني و ادله ي بين آنها است .

مهدویت

ولادت حضرت حجة بن الحسن العسکري و غيبت صغري و کبري

ياران حضرت مهدي (عج)

پرسش و پاسخ هایی درباره مهدویت

ولادت حضرت حجة بن الحسن العسکري

پيشواي دوازدهم شيعيان جهان، حضرت مهدي، صاحب الزمان- ارواحنا فداه- در شب نيمه شعبان سال 255 هجري، از صلب امامان بزرگوار و معصوم و از دامان مادري گرانقدر به نام نرجس ديده به جهان گشودند و عالم را به نور قدوم خويش منور کردند.

نام و کنيه آن حضرت، نام و کنيه رسول خدا، حضرت ابوالقاسم، محمد (ص) است و از القاب مبارکشان، مهدي، بقية الله، خلف صالح، حجت، قائم و منتظر مي‏باشد.

مادر آن حضرت، کنيزي رومي بود که به اسارت درآمده بود.

ايشان توسط امام هادي (ع) خريداري شدند و به بيت امامت راه يافتند.

در کيفيت ازدواج آن بانوي مطهره با حضرت امام حسن عسکري (ع) در روايات شيعه از زبان شخصي به نامبشر بن سليمان که از شيعيان امام هادي و امام عسکري (عليهماالسلام) به شمار مي‏رفت، چنين آمده است: خادم امام علي النقي (ع) که کافور نام داشت، نزد من آمد و از طرف آن حضرت مرا طلبيد.

چون نزد امام رفتم، حضرت فرمودند: تو از فرزندان انصار هستي (بشر بن سليمان از نوادگان ابو ايوب انصاري، صحابي رسول خدا (ص) بود) و ولايت و محبت ما اهل بيت، از زمان رسول خدا تا به حال در ميان شما بوده است و همواره به شما اعتماد داشته‏ايم.

من تو را به فضيلتي مشرف مي‏گردانم که به وسيله آن، بر ساير شيعيان برتري يابي و با تو از اسرار ديگري خواهم گفت و تو را براي خريد کنيزي خواهم فرستاد.

 سپس حضرت نامه‏اي به خط رومي نوشتند و آن را مهر نمودند و به همراه کيسه‏اي که در آن 220 سکه بود به من دادند و فرمودند: اين نامه و کيسه زر را بگير و به طرف بغداد حرکت کن و بر سر جسر (پل) بغداد حاضر شو، وقتي کشتيهاي اسرا به ساحل رسيد، کنيزاني را در آن کشتيها خواهي ديد که مشتريان، براي خريد آنها اجتماع کرده‏اند.

تو از دور مراقب برده‏فروشي که عمرو بن زيد نام دارد باش.

او کنيزي را به مشتريان نشان خواهد داد که اين اوصاف را دارد (و صفاتش را براي بشر بن سليمان ذکر فرمودند).

آن کنيز مانع نگاه کردن و دست زدن مشتريان به خودش خواهد شد و به زبان رومي سخني خواهد گفت که معنايش اين است: اي واي که پرده عفتم دريده شد! او مشتريان خود را رد مي‏کند تا آنجا که صاحبش به او خواهد گفت: من در مورد تو چه کنم که به هيچ يک از مشتريان راضي نمي‏شوي و چاره‏اي هم جز فروختن تو ندارم؟ و کنيزک خواهد گفت: عجله نکن! در اين هنگام، تو نزد صاحب کنيز برو و نامه را به کنيز بده و اگر راضي شد، او را خريداري کن! (بشربن سليمان گويد:) من به بغداد رفتم و تمام وقايع، به همان ترتيبي که امام فرموده بودند اتفاق افتاد.

کنيز نامه مرا خواند و بسيار گريست و صاحبش را سوگند داد که او را به من بفروشد و تهديد کرد که در غير اين صورت خود را خواهد کشت.

من او را از صاحبش خريدم و کنيز با خوشحالي تمام با من به حجره‏اي که در بغداد گرفته بودم آمد.

او نامه امام را مي‏بوسيد و بر بدن خود مي‏ماليد.

من به او گفتم: نامه‏اي را که صاحبش را نمي‏شناسي، چگونه مي‏بويي و به خود مي‏مالي؟ او گفت: تو نسبت به مقام فرزندان و اوصياي پيامبران عاجز و کم‏معرفتي! گوش کن تا احوالم را برايت شرح دهم: من مليکه دختر قيصر روم هستم و مادرم از نوادگان وصي حضرت عيسي، يعني شمعون الصفا است.

سيزده ساله بودم که پدرم خواست مرا به عقد پسر برادر خود درآورد.

بدين منظور مجلسي آراست و تختي مرصع و جواهرنشان تهيه کرد، صليبها را بر فراز بلنديها قرار دادند و بزرگان و امراي لشکر و کشيشان را دعوت کردند.

پسر عمويم بر تخت نشست و آماده مراسم شد.

همين که کشيشان انجيلها را گشودند تا مراسم را آغاز کنند، زمين لرزيد و صليبها از بلنديها افتادند، پايه‏هاي تخت ويران شد و پسر عمويم بيهوش بر زمين افتاد.

کشيشها اين حادثه را به فال بد گرفتند و به پدرم گفتند: اين اتفاق دليلي است بر اينکه دين مسيح بزودي زايل خواهد شد، ما را از انجام اين کار معاف کن! اما پدرم که گمان مي‏کرد اين واقعه از نحوست پسر عمويم بوده است، دستور داد دوباره مجلس را آراستند و خواست مرا به عقد برادر آن پسر عمويم درآورد، ولي باز همان حادثه عجيب اتفاق افتاد.

کسي سر اين واقعه را نمي‏فهميد.

شب هنگام به بستر رفتم و خوابيدم.

در عالم رؤيا ديدم حضرت مسيح و وصي آن حضرت (شمعون الصفا) و عده‏اي از حواريون در کاخ جمع شده‏اند و منبري از نور که به طرف آسمان بلند بود نصب کرده‏اند.

سپس رسول خدا، حضرت محمد (ص) با وصي و دامادش علي بن ابي‏طالب (ع) و جمعي از امامان و فرزندان بزرگوارش به قصر آمدند.

در اين هنگام، حضرت مسيح به استقبال خاتم الأنبياء (ص) شتافت و دستهايش را بر گردن آن حضرت انداخت.

رسول خدا (ص) فرمود: يا روح الله! ما آمده‏ايم که مليکه فرزند وصي شمعون را براي اين فرزند خواستگاري کنيم.

و به فرزند صاحب اين نامه، يعني امام حسن عسکري (ع) اشاره کردند.

حضرت مسيح (ع) به شمعون فرمود: فرزند خود را به ازدواج آل محمد درآور که شرف هر دو جهان به تو روي آورده است! پس شمعون رضايت داد.

همه بر آن منبر بالا رفتند و رسول خدا (ص) خطبه‏اي خواند و با حضرت مسيح (ع) مرا به عقد حسن عسکري درآوردند و رسول خدا و حواريون بر اين ازدواج گواهي دادند.

سپس از خواب بيدار شدم.

پس از بيداري، از ترس جانم، اين خواب را مخفي کردم و از شدت علاقه‏اي که نسبت به حسن عسکري (ع) داشتم - و هر روز نيز بيشتر مي‏شد - نسبت به خوردن و آشاميدن بي‏ميل شدم و هر روز لاغرتر مي‏شدم و طبيبان نمي‏توانستند مرا مداوا کنند.

پدرم که از معالجه من نااميد شده بود، به من گفت: دخترم! آيا آرزويي داري تا در اين دنيا آن را برآورده سازم؟ من گفتم: اگر اسراي مسلمان را آزاد کني، شايد حضرت مسيح و مادرش مرا شفا دهند! پدرم به خواسته من عمل کرد و گروهي از اسراي مسلمان را آزاد کرد.

من نيز اندکي به غذا تمايل نشان دادم.

اين سبب شد پدرم خوشحال شود و از آن به بعد نسبت به بقيه اسراي مسلمان خوشرفتاري کرد.

پس از چهارده شب، در خواب ديدم که فاطمه زهرا (س) به ديدن من آمده‏اند، در حالي که حضرت مريم با هزار کنيز از حوريان بهشت در خدمتش بودند.

حضرت مريم به من فرمود: اين زن، بهترين زنان و مادر شوهر تو امام حسن عسکري است.

من در خواب گريستم و گفتم: فرزندت به من جفا مي‏کند و به ديدنم نمي‏آيد! فاطمه زهرا فرمود: چگونه فرزندم به ديدنت بيايد در حالي که تو براي خدا شريک قرار داده‏اي و به مذهب مسيح گرايش داري، ولي مريم، دختر عمران از دين تو به سوي خدا بيزاري مي‏جويد! اگر مي‏خواهي حق تعالي و مريم از تو خشنود شوند و فرزندم به ديدارت بيايد، بگو: أشهد أن لا إله الا الله و أن محمدا رسول الله! من در خواب، اين دو جمله را گفتم.

آنگاه فاطمه زهرا (ص) مرا به سينه خود چسبانيد و دلداري داد و فرمود: اکنون منتظر ديدار فرزندم باش! من او را به سوي تو خواهم فرستاد.

بعد از آن واقعه، آن حضرت هر شب در عالم خواب به ديدارم مي‏آمدند.

شبي در عالم خواب به من فرمودند: در فلان روز، جدت لشکري به جنگ مسلمانان خواهد فرستاد.

تو خود را پنهاني در ميان کنيزان و خدمتکاران داخل کن و از فلان راه برو و با لشکر همراه شو! من اين کار را کردم و همراه لشکر به راه افتادم و در جنگ به اسارت مسلمانان درآمدم.

(بشربن سليمان گويد:) من از آن کنيز پرسيدم: تو که اهل روم هستي، چطور به زبان عربي صحبت مي‏کني؟ او پاسخ داد: جدم به من بسيار علاقه داشت و به زني که به زبان عربي آشنايي کامل داشت، دستور داده بود که هر صبح و شب به من عربي بياموزد و من توانستم عربي را کاملا فرا گيرم.

بشربن سلمان، مليکه را خدمت امام علي النقي (ع) برد.

حضرت هادي (ع) به او فرمود: - حق، سبحانه و تعالي، چگونه عزت اسلام و مذلت دين نصاري و شرف محمد و اولادش را به تو نشان داد؟ - يابن رسول الله! چيزي را که شما بهتر مي‏دانيد، چگونه بيان کنم؟ - مي‏خواهم تو را گرامي بدارم.

از اين دو چيز، کدام را مي‏خواهي: ده هزار دينار به تو بدهم يا تو را به شرف ابدي بشارت بدهم؟ - من شرف ابدي را مي‏خواهم، نه مال را.

- پس بشارت باد تو را به فرزندي که پادشاه مشرق و مغرب عالم شود و زمين را پس از آنکه از ظلم و ستم پر شده است، مملو از عدل و داد کند! - پدر اين فرزند چه کسي خواهد بود؟ - همان کسي که رسول خدا برايت خواستگاري کرد.

حضرت مسيح و وصي او تو را به عقد چه کسي درآوردند؟ - به عقد فرزندت (امام) حسن عسکري.

- آيا او را مي‏شناسي؟ - از آن شبي که به دست بهترين زنان (فاطمه‏ زهرا سلام‏الله عليهما)، مسلمان شده‏ام، هر شب به ديدارم مي‏آيد.

آنگاه امام هادي (ع) خواهرشان حکيمه خاتون را طلبيدند و نرجس را به او معرفي نمودند و به او دستور دادند واجبات و سنتهاي اسلام را به او بياموزد.

بي‏گمان اين افتخار براي نرجس خاتون، از آن جهت بود که ايشان حتي در دربار روم پاک مي‏زيستند و مقام انساني خود را به رذايل دنيوي نيالوده بودند و چگونگي راه يافتن آن بانوي مطهره به خانه وحي و امامت، از مصاديق بارز کلام حق تعالي است که مي‏فرمايد: و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوکل علي الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لکل شي‏ء قدرا: هر کس نسبت به خداوند تقوي و پرهيزکاري پيشه کند، خداوند براي او راه گريزي در مشکلات قرار خواهد داد و از جايي که او گمانش را نمي‏کند به او روزي خواهد داد و هر کس فقط بر خدا توکل کند، او برايش کافي است.

بدرستي که خداوند امرش را به انجام مي‏رساند.

او براي هر چيزي اندازه و مقدار مشخصي قرار داده است.

(سوره طلاق، آيه 2) در سال 254 هجري قمري، امام هادي (ع) به شهادت رسيدند و امام حسن عسکري (ع) سرپرستي شيعه را به عهده گرفتند.

عمه آن حضرت، حکيمه خاتون، همواره در خدمت ايشان و همسر گراميش (نرجس خاتون) بودند تا آنکه شبي امام عسکري (ع) به حکيمه فرمودند: عمه! امشب نزد ما باش که فرزندي متولد خواهد شد که خداوند به وسيله او زمين مرده را با علم و ايمان و هدايت زنده مي‏کند.

حکيمه عرض کرد: فرزند از چه کسي متولد مي‏شود؟ من که در نرجس اثر حمل نمي‏بينم! امام فرمودند: از نرجس متولد مي‏شود، نه از ديگري.

و فرمودند: هنگام صبح، اثر حمل بر او آشکار خواهد شد.

مثل او، مثل مادر موسي است که تا هنگام ولادت، اثر حمل بر او آشکار نبود و احدي از حمل او اطلاع نداشت، زيرا فرعون، شکم زنان حامله را مي‏شکافت تا موسي را بيابد.

اين فرزند نيز از اين جهت شبيه موسي است.

خلفاي عباسي که مي‏دانستند دوازدهمين جانشين رسول خدا (ص)، قائم به حق و نابودکننده بساط ظالمان خواهد بود، به وسيله جاسوسان درصدد کسب خبر بودند و همواره مترصد اينکه هر گاه فرزندي از امام عسکري (ع) به دنيا آمد، او را به قتل برسانند.

از اين رو اراده قادر حکيم بر اين تعلق گرفت که ولادت امام زمان (ع) بصورت غير عادي باشد تا دستگاه حاکمه بر اين مطلب واقف نشود.

حکيمه خاتون همواره مراقب نرجس بود تا آنکه نزديک طلوع فجر نيمه شعبان سال 255 هجري، اثر حمل بر آن بانوي مطهر آشکار شد.

امام حسن عسکري (ع) به حکيمه خاتون فرمودند: بر نرجس سوره قدر را بخوان! او اين سوره مبارکه را بر نرجس تلاوت کرد که ناگهان نرجس از ديدگان حکيمه غايب شد، گويا پرده‏اي بين آنان حائل شده است.

حکيمه سراسيمه خدمت امام آمد.

امام فرمودند: عمه! برگرد که او را در جاي خودش خواهي ديد! حکيمه در حالي نزد نرجس بازگشت که امام عصر، مهدي موعود (عج) متولد شده بودند و در حالي که رو به قبله به سجده افتاده بودند، انگشتان سبابه را به طرف آسمان بلند کرده، مي‏فرمودند: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريک له و أن جدي رسول الله و أن أبي أميرالمؤمنين وصي رسول الله؟.

سپس نام همه امامان را بردند تا به خودشان رسيدند و فرمودند: اللهم أنجز لي وعدي و أتمم لي أمري و ثبت وطأتي و املأ الأرض بي عدلا و قسطا: خداوندا وعده‏اي را که به من داده‏اي عملي ساز و امر مرا کامل کن و قدمهايم را استوار گردان و زمين را به وسيله من از قسط و عدل پر کن! حکيمه خاتون، کودک را نزد امام عسکري (ع) آورد.

حصرت به نوزاد فرمود: اي فرزند! به قدرت الهي سخن بگو! حضرت صاحب الأمر (ع) پس از استعاذه، اين آيه شريفه را تلاوت فرمودند: بسم الله الرحمن الرحيم، و نريد أن نمن علي الذين استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين ، ونمکن لهم في الأرض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما کانوا يحذرون: و اراده حتمي ما بر اين تعلق گرفته است که بر مستضعفان زمين منت گذاريم و آنان را پيشوايان و وارثان قرار دهيم ، و به آنان در زمين مکنت و اقتدار بخشيم و به فرعون و هامان و لشکريان آن دو، از جانب آن مردم مستضعف، چيزي را که همواره از آن پرهيز داشتند بنمايانيم.

(سوره قصص، آيات 5 و 6) اين آيات در مورد حضرت موسي (ع) نازل شده است و بر طبق راويات، از مصاديق بارز آن، حضرت حجت (ع) مي‏باشند.

سخن گفتن يک طفل، گرچه مسأله‏اي غريب و دور از ذهن است، ولي عقلا ممکن است، همان طور که در قرآن کريم به تکلم حضرت عيسي (ع) در گهواره اشاره شده است.

لذا به صرف نادر بودن، يا استبعاد ذهن از چنين اتفاقاتي، نمي‏توان آن را انکار کرد.

حضرت حجت (ع)، موعود نبي خاتم و ائمه هدي (عليهم‏السلام) بودند و در روايات بسياري که از آن بزگواران نقل شده است، به امام زمان (ع) و غيبت و قيام آن حضرت اشاره شده است.

غيبت صغري و کبري

حضرت، پيش از قيام، داراي دو مرحله از غيبت مي‏باشند: مرحله اول که به غيبت صغري موسوم است، از زمان ولادت آن حضرت تا سال 329 هجري طول کشيد.

چنانکه پنچ سال ابتداي عمر حضرت، مقارن با بقيه ايام امامت پدر گراميشان، امام حسن عسکري (ع) بود.

در اين مدت، تنها عده قليلي از شيعيان، موفق به ديدار آن مولود مبارک شدند و امام حسن عسکري (ع) به آنان اعلام مي‏نمودند که پس از ايشان، امامت و سرپرستي شيعه به عهده اين فرزند خواهد بود.

پس از شهادت امام عسکري (ع)، برادر آن حضرت که جعفر نام داشت بر در خانه نشست و مردم نزد او مي‏آمدند.

از يک طرف به او تسليت مي‏گفتند و از طرفي مقام امامت را به او تبريک مي‏گفتند.

جعفر، مردي فاسق، شرابخوار و اهل عيش و طرب بود.

کساني که در جستجوي امام حقيقي بودند، بخوبي مي‏دانستند که او در ادعاي خودش راستگو نيست (از اين رو در تاريخ از وي به عنوان جعفر کذاب ياد شده است).

هنگامي که تصميم گرفتند بر جنازه مطهر امام عسکري (ع) نماز گزارند، جعفر حاضر شد و خواست بر حضرت نماز بخواند.

در اين لحظه، مردم متوجه کودکي گندمگون، با موهايي پيچيده و چهره‏اي نوراني شدند که نزد جعفر آمد، رداي او را کشيد و گفت: اي عمو! کناربرو که من سزاوارتر از تو هستم که بر پدرم نماز بخوانم! جعفر رنگش متغير شد و با بهت و حيرت کنار رفت.

آن کودک که کسي جز امام زمان (عج) نبود، بر پدر نماز خواند و آن بدن مطهر را نزديک امام هادي (ع) دفن نمود.

جعفر کذاب واقعه را به معتمد- خليفه عباسي- گزارش داد و همچنين به او گفت که چگونه خدمتکاري از جانب آن کودک، نزد مردمي که در جستجوي امام زمان خود پس از امام عسکري (ع) بودند آمد همچنين از اموري خبر داد که جز عالم به غيب، کسي قادر به آن نيست.

معتمد خدمتکاران خود را نزد کنيز امام عسکري (ع) فرستاد تا کودک را بيابند، ولي صيقل، کنيز امام عسکري (ع)، وجود چنين کودکي را تکذيب کرد و پس از آن نيز نتوانستند حضرت مهدي (ع) را بيابند.

پس از شهادت حضرت امام عسکري (ع)، و در ادامه دوران غيبت صغري، امام عصر- ارواحنا فداه- به منظور ارتباط يافتن با مردم، افرادي را به سمت نيابت خود معرفي کردند، که به آنان نواب خاص حضرت مهدي (ع) گويند.

سؤالات مردم و وجوهات شرعيه به ‏وسيله اين افراد به حضرت مي‏رسيد و در ساير موارد نيز اين عده، واسطه بين مردم و امام بودند.

اين افراد عبارت بودند از: عثمان بن سعيد عمروي، محمد بن عثمان بن سعيد، حسين بن روح، ابوالحسن، علي بن محمد بن سمري.

وي آخرين نايب خاص امام زمان (ع) بود و هنگامي که وفات وي فرا رسيد، او توقيع شريفي را که از ناحيه مقدسه امام زمان (ع) به او رسيده بود به مردم نشان داد که در آن چنين نوشته شده بود: بسم الله الرحمن الرحيم، اي علي بن محمد سمري! خداوند به برادرانت در مورد مصيبت تو اجر عظيم عنايت کند! تو به فاصله شش روز پس از اين خواهي مرد.

پس کارهايت را جمع کن و آماده باش و به کسي به عنوان جانشين پس از خودت وصيت نکن، زيرا زمان غيبت تامه رسيده است و پس از آن، جز به اذن خداوند - تعالي ذکره - ظهور نخواهد بود.

ظهور، پس از آن است که مدتي طولاني بگذرد و دلها را قساوت فرا گيرد و زمين پر از ستم و جور شود و پس از آن، بعضي از شيعيان من خواهند آمد که ادعاي مشاهده مرا خواهند کرد پيش از آنکه سفياني خروج کند و صيحه (مراد صيحه آسماني است که از علائم ظهور است) شنيده شود.

چنين کسي دروغگو و مفتري است و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

علي بن محمد سمري در سال 329 وفات کرد.

بدين ترتيب، دوران غيبت صغري (اگر از زمان ولادت امام زمان (ع) که سال 255 هجري است حساب کنيم) 74 سال طول کشيد.

گر چه پس از پايان يافتن دوران غيبت صغري، امام زمان (ع) کسي را به عنوان واسطه بين خود و مردم مشخص نفرمودند، ولي آنان را به حال خود نيز رها ننمودند و با ذکر اوصافي، مردم را به کساني که داراي اين ويژگيها باشند ارجاع دادند.

حضرت به آنان دستور دادند در پيشامدهاي مختلفي که براي آنان رخ خواهد داد، به اين عده (که نواب عام ناميده بودند) رجوع کنند.

يکي از شيعيان به نام اسحق بن يعقوب به وسيله نايب دوم آن حضرت، يعني محمد بن عثمان بن سعيد (رض) نامه‏اي مشتمل بر سؤالاتي چند خدمت ولي عصر (ع) نوشت.

از جمله نکاتي که امام عصر (عج) در توقيع شريف و پاسخ آن نامه مرقوم فرموده بودند، چنين بود: و أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلي رواة حديثنا فإنهم حجتي عليکم و أنا حجة الله عليهم: اما در مورد حوادث و پيشامدهايي که براي شما شيعيان اتفاق مي‏افتد، به کساني که احاديث ما اهل بيت را روايت مي‏کنند مراجعه نماييد، زيرا من آنان را بر شما حجت قرار دادم و خود نيز حجت خدا بر آنان هستم! (پس راويان احاديث، با واسطه آن حضرت، حجت خدا بر مردم مي‏باشند) (وسائل الشيعه، کتاب القضا و الشهادات به نقل از کتاب اکمال الدين و اتمام النعمه).

در روايت ديگري از امام محمد باقر (ع) چنين آمده است: انظروا إلي من کان منکم قد روي حديثنا و نظر في حلالنا و حرامنا و عرف أحکامنا فارضوا به حکما فإني قد جعلته عليکم حاکما فإذا حکم بحکمنا فلم يقبل منه فإنما بحکم الله استخف و علينا رد و الراد علينا راد علي الله و هو في حد الشرک بالله: نگاه کنيد به کساني در بين خودتان که احاديث ما را روايت مي‏کنند و در حرام و حلال ما مي‏انديشند، و احکام صادره از طرف ما را مي‏شناسند و به حکم آنان تن در دهيد، زيرا من آنان را حاکم بر شما قرار مي‏دهم.

پس اگر بر طبق حکم ما، حکم کردند و کسي از آنها نپذيرفت، حکم خدا را سبک شمرده و سخن ما را رد کرده است و کسي که ما را رد کند، خدا را رد کرده است و اين عمل، در حد شرک به خداوند است.

در روايت ديگري نيز آمده است: مجاري الأمور بيد العلماء بالله الأمناء علي حلاله و حرامه: جريان امور تنها به دست عالمان الهي، که بر حلال و حرام خداوند امين هستند، مي‏باشد.

در روايت ديگري نيز چنين آمده است: فأما من کان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه: هر فقيهي که نفس خودش را صيانت مي‏کند، دينش را حفظ مي‏نمايد و مخالف هواي نفس و مطيع امر مولايش مي‏باشد، بر عوام مردم لازم است که از او تقليد کنند (سفينة البحار، ج 2، ماده (فقه).

بر طبق اين روايات، شيعيان در زمان غيبت موظفند به فقها و علماي وارسته و دانشمند که در مقام عمل، مطيع فرامين الهي و مخالف هواي نفس مي‏باشند مراجعه کنند و آنان را مرجع حل و فصل امور خود قرار دهند.

همچنين در اين روايات به سرشاري و غناي مکتب اهل بيت (عليهم‏السلام) اشاره شده است، زيرا مرجع مردم را راويان حديث معرفي نموده و دستور داده است که در حوادث و پيشامدها به آنان رجوع شود و طبيعي است که عنوان الحوادث الواقعه: پيشامدها (که در روايات وجود دارد) شامل مسائل جديد و مستحدثه نيز مي‏شود، و اين مي‏رساند که احاديث اهل بيت از چنان محتوايي برخوردار است که پاسخگوي تمامي مسائل در تمامي زمانها و مکانهاست.

وظايف شيعيان در زمان غيبت حضرت ولي عصر (عج) - بسيار بجا و شايسته است که در اين مجال به تکاليف شيعه در زمان غيبت آن حضرت اشاره‏اي کنيم.

بدان اميد که با انجام دادن آنها در زمره شيعيان حقيقي و پيروان راستين آن حضرت قرار گيريم: 1- مي‏توان گفت انتظار امام زمان (عج) از ما در زمان غيبت، همان است که ساير ائمه (عليهم‏السلام) در زمان حياتشان، از مردم مي‏خواستند و آن، پرهيز از حرام و انجام دادن واجبات، (در درجه اول) و ترک مکروهات و انجام دادن مستحبات (در مرحله بعدي) است و ما در زمان غيبت، مکلف به شناخت دستورات الهي و عمل به آنها هستيم.

2- عصر غيبت، عصر فتنه‏ها و زمان مشتبه شدن حق با باطل است، زيرا مکاتب مختلف و اعتقادات گوناگون و تئوريهاي متنوعي عرضه مي‏شود که هر کدام مدعي بيان راه سعادت هستند و چه بسا در هر کدام از آنها، حق و باطل با هم آميخته شده باشد و اين، موجب گمراهي کساني که از تأمل و تعمق کافي بي‏بهره هستند خواهد شد.

شيعه بايد در چنين زماني در تحکيم اعتقادات صحيح و فهم هر چه بيشتر معارف الهي تلاش کند و عقل و جان خود را از مفاهيم حيات‏بخش اسلام سيراب سازد و درپي پاسخ به شبهات و سؤالات باشد تا همواره راه حق را طي کند و در دام بيراهه نيفتد.

بخصوص در چنين زماني، علما و دانشمندان موظفند در فهم صحيح و دقيق شبهات و نظرياتي که عرضه مي‏شود، سعي بليغ نمايند، حق را از باطل جدا سازند و با حربه مجادله احسن و برهان و استدلال، تهاجم فکري دشمنان اسلام را دفع نمايند.

در همين راستا دعاهايي از جانب ائمه‏هدي (عليهم‏السلام) رسيده است که مضمون آنها چيزي جز طلب هدايت در زمان غيبت و استقامت در دين نيست.

امام صادق (ع) به شخصي که عبدالله بن سنان نام داشت، فرمودند: بزودي شبهات بر شما هجوم مي‏آورند و شما بدون نشانه و راهنما خواهيد ماند و هيچ کس از آن شبهات نجات نمي‏يابد مگر کسي که دعاي غريق را بخواند.

عبدالله بن سنان عرض کرد: آن دعا چيست؟ حضرت فرمودند: مي‏گويي: يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينک: خداوندا، اي رحمان، اي رحيم، اي زير و رو کننده دلها! دل مرا بر دين خودت استوار گردان! عبدالله عرض کرد: يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلبي علي دينک (و کلمه الأبصار را اضافه کرد).

امام صادق (ع) فرمودند: گرچه خداوند زير و رو کننده قلبها و ديده‏هاست، ولي دعا را آن طوري که من گفتم بخوان! همچنين آن حضرت به زراة بن اعين، صحابي وفادار خويش، فرمودند: اگر زمان غيبت قائم را درک کردي، اين دعا را بخوان: اللهم عرفني نفسک فإنک إن لم تعرفني نفسک لم أعرف نبيک.

اللهم عرفني رسولک فانک إن لم تعرفني رسولک لم أعرف حجتک.

اللهم عرفني حجتک فإنک إن لم تعرفني حجتک ضللت عن ديني: خداوندا خودت را به من بشناسان، زيرا اگر خودت را به من معرفي نکني، پيامبرت را نخواهم شناخت! خداوندا رسولت را به من بشناسان، زيرا اگر او را به من نشناساني، حجتت را نخواهم شناخت! خداوندا حجتت را به من معرفي کن، زيرا اگر او را به من نشناساني، در دينم گمراه خواهم شد! 3- يکي از مهترين تکاليف در زمان غيبت حضرت مهدي (عج)، انتظار فرج آن بزرگوار است، بلکه انتظار فرج (به معني واقعي کلمه)، مهمترين وظيفه و بالاترين عبادات است و در اين زمينه از رسول اکرم (ص) نقل شده است که فرمودند: أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج: برترين اعمال امتم، انتظار فرج است.

 تفسير کردن انتظار به سکوت و دست روي دست گذاشتن و پذيرش وضع موجود، تفسيري غلط است.

انتظار، يعني آمادگي و مهيا شدن براي ديدار کسي که منتظر او هستيم.

منتظر واقعي، عاشق ديدار است و چنين کسي نه تنها در عمل، بلکه در زوايا و خفاياي دلش نيز چيزي برخلاف خواسته معشوق نمي‏طلبد و آيا پذيرش ظلم و زير بار ستم رفتن و احيانا کمک به اشاعه آن، خواسته ولي عصر (عج) است؟ 4- از امور ديگري که بر ما لازم است، دعا براي تعجيل در فرج آن بزرگوار و صدقه براي سلامت آن وجود شريف و بجا آوردن حج به نيابت آن حضرت، هنگام تشرف براي مراسم حج مي‏باشد.

علائم ظهور منجي عالم بشريت، مهدي موعود (عج) - از امور قطعي و مسلم نزد شيعه و تمامي فرق مسلمين، ظهور شخصي است که بشريت را از تباهي و فساد نجات مي‏دهد و دين الهي را احيا مي‏کند و زمين را از ظلم و ستمي که آن را فرا گرفته است، پاک مي‏نمايد.

شيعيان معتقدند اين شخص، همان امام دوازدهم، حضرت مهدي موعود (عج) است که پس از تولد، از ديدگان مردم غايب شده است، ولي ساير فرق مسلمين معتقدند اين شخص هنوز متولد نشده است و بعضي از آنها، افراد ديگري را مهدي مي‏دانند و بسياري نيز بناحق دعوي مهدويت کرده‏اند و موجب انحراف افکار بسياري از ناآگاهان شده‏اند.

در زمينه ظهور مهدي موعود (ع) و اينکه آن حضرت چه مشخصاتي دارد، رواياتي از رسول اکرم (ص) به دست ما رسيده است که آن حضرت نام تمامي جانشينان خود را برده‏اند و دوازدهمين آنها را زداينده ظلم و ستم از روي زمين و احياکننده قسط و عدل دانسته‏اند.

از پيامبر گرامي (ص) روايت شده است که فرمودند: اگر از عمر جهان بجز يک روز باقي نمانده باشد، خداوند آن يک روز را طولاني خواهد کرد تا مردي از اهل بيتم را که همنام من است برانگيزد.

او زمين را از عدالت پر خواهد کرد، پس از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد.

بدين ترتيب ظهور منجي عالم بشريت، يک سنت قطعي و تخلف‏ناپذير الهي است که به هيچ وجه از آن عدول نخواهد شد و تاريخ بشريت، سرانجام چنين روزي را خواهد ديد.

در روايات ديگري نيز، علائم بسياري براي ظهور امام عصر (عج) ذکر شده است.

بعضي از اين علائم، حتمي و تخلف‏ناپذير هستند که از آن جمله مي‏توان به اين موارد اشاره کرد: 1- خروج دجال: دجال را نام فردي دانسته‏اند با خصوصيات جسماني خاصي که بر طبق روايات، ادعاي ربوبيت مي‏کند و گروهي را به سمت خود مي‏کشد.

وي در نبرد با امام زمان (ع) به هلاکت خواهد رسيد.

بعضي از محققين بر اين عقيده‏اند که دجال نام چنين شخصي نيست (و يا لا اقل چنين احتمال داده مي‏شود)، زيرا اين کلمه در لغت عرب به معني بسيار دروغگو مي‏باشد و در انجيل، کتاب مقدس مسيحيان، نيز ذکر شده است.

داستان خروج او بين اين فرقه نيز شايع بوده است.

لذا احتمال قوي داده مي‏شود که مراد از دجال آن است که پيش از ظهور صاحب الامر (ع) شخصي پيدا خواهد شد که در دروغگويي و فريبکاري سرآمد باشد و با ادعاهاي پوچش گروهي را گمراه کند و چنين جلوه دهد که مقدرات مردم و حيات آنان به دست اوست و بعيد نيست بسياري از اوصاف غير عادي جسماني که در مورد او گفته شده است، صحيح نباشد، ليکن مدرک قابل اعتمادي براي آنها يافت نمي‏شود.

2- خروج سفياني:نام سفياني، عثمان بن عنبسه است.

او از سرزمين مکه و شام خروج خواهد کرد و سرزمينهاي دمشق، اردن، فلسطين، حمص و قنسرين را تصرف خواهد نمود.

سپاهيانش به کشتار مردم و غارت شهرهايي از جمله نجف و مدينه دست مي‏زنند و در حالي که به طرف مکه رهسپارند، در سرزميني به نام بيداء، زمين، آنان را در خود فرو خواهد برد و خود سفياني نيز دستگير خواهد شد و به قتل خواهد رسيد.

3- قتل نفس زکيه:او پسري است از اولاد آل محمد (عليهم‏السلام) که در مسجدالحرام، بين رکن و مقام به شهادت خواهد رسيد.

4- خروج سيد حسني:فردي با اين عنوان قيام خواهد نمود و تا کوفه پيش خواهد رفت.

ظالمان را از سر راه برخواهد داشت و در آنجا با ولي عصر (ع) بيعت خواهد کرد.

5- صيحه آسماني: بر طبق روايات، هنگام ظهور حضرت مهدي (ع)، از شرق آسمان صدايي شنيده مي‏شود که حضرت را با نسب شريفش به مردم معرفي مي‏کند و مردم را به بيعت با ايشان فرا مي‏خواند.

اين صدا را همه مردم خواهند شنيد و بسياري به طرف مکه، محل خروج آن حضرت، خواهند رفت.

پس از ساعاتي، از غرب آسمان نداي ديگري از جانب شيطان شنيده خواهد شد که مردم را به طرف سفياني فرا مي‏خواند و منافقان از آن ندا اطاعت مي‏کنند.

اين دو نداي آسماني، پس از ظهور شنيده خواهند شد.

پيش از ظهور نيز در شب 23 ماه مبارک رمضان دو نداي ديگري به گوش خواهد رسيد: يک ندا از جانب جبرئيل امين، که مي‏گويد: حق با علي و شيعيان او است.

و نداي ديگر که مي‏گويد: حق با عثمان و شيعيان او است.

از ديگر علائم ظهور، پر شدن زمين از ظلم و فساد و تباهي است.

بطوري که رذايل اخلاقي، نيک و فضائل انساني و کرامات اخلاقي، زشت و ناپسند شمرده مي‏شوند، از دين جز اسمي و رسمي باقي نخواهد ماند، نماز ضايع خواهد شد و پرداخت زکات، ورشکستگي و ضرر تلقي خواهد شد، فرزاندان نسبت به پدر و مادر خود بي‏احترامي و جفا مي‏کنند، بزرگان مورد احترام کوچکترها قرار نگرفته و کوچکترها نيز مورد رحم و عطوفت بزرگترها قرار نمي‏گيرند، زنان، خود را براي غير شوهران زينت مي‏کنند و.

علائم ديگري نيز ذکر شده است که خواننده مي‏تواند براي اطلاع از آنها به کتب مربوط مراجعه نمايد.

بسياري از اين علائم، اموري غريب و نامأنوس هستند و در صورتي که روايات مربوطه به آنها از نظر علمي قابل اعتماد باشد، صرف نامأنوس بودن، دليل بر بطلان آنها نخواهد بود، زيرا امور خارق‏العاده و معجزات انبيا و ائمه (عليهم‏السلام)، همه از همين قبيل هستند.

همان طوري که مسأله طول عمر آن حضرت نيز (که مورد اشکال بعضي قرار گرفته است)، صرفا امري غريب و ناآشناست، ولي از نظر علمي و عقلي محال نيست و نمونه‏هاي طول عمر، حتي در قرآن نيز ذکر شده است، همچون حضرت نوح پيامبر (ع) که بر طبق نص قرآن در سوره عنکبوت، تنها مدت تبليغ آن حضرت در ميان قومش 950 سال طول کشيد.

در روايات، کيفيت زندگاني مردم پس از ظهور و نحوه حکومت آن حضرت تا حدود زيادي مشخص شده است.

بر طبق اين روايات، امنيت اجتماعي سراسر زمين را فرا خواهد گرفت، فقر و فلاکت بطور کامل ريشه‏کن خواهد شد، بگونه‏اي که کسي پيدا نخواهد شد که مستحق دريافت زکات باشد.

سراسر زمين سرسبز و خرم گشته و معادن و برکات زمين در دسترس افراد بشر قرار خواهد گرفت، عدالت و قسط، بطور دقيق و با موشکافي و وسواس مراعات خواهد شد، ناودانهايي که در کوچه‏ها قرار دارند مسدود خواهند گشت، پياده‏ها از محل پياده رو و سواره‏ها از وسط خيابانها عبور خواهند کرد، در امر راه‏سازي دقت خواهد شد بطوري که مساجدي که در سر راهها قرار گرفته و ايجاد مزاحمت کند، تحريب خواهد شد، نيز جلو آمدگي ساختمانها تخريب خواهد شد؛ در امر کشاورزي دقت خواهد شد و.

در عصر ظهور، عقول مردم کامل مي‏گردد و سطح معلومات عمومي بالامي‏رود، بطوري که زنها در خانه خويش از عهده قضاوت برمي‏آيند، علوم بسياري که بشر به آنها دسترسي نداشته، به برکت ظهور آن حضرت گسترش مي‏يابد و.

در اين باره به سه حديث اشاره مي‏کنيم: 1- حضرت ابو جعفر، امام باقر (ع) فرمودند: وقتي قائم ما قيام کند، دستش را بر سر بندگان مي‏نهد، عقول پراکنده آنان را متمرکز مي‏کند، به سوي يک هدف متوجه مي‏سازد و اخلاق پسنديده را در آنان به حد کمال مي‏رساند (بحار الانوار، ج 52، ص 336).

2- علي بن ابي‏طالب (ع) فرمود: وقتي قائم ما قيام کند، عداوت و دشمني از قلوب مردم ريشه کن مي‏شود و امنيت عمومي برقرار مي‏گردد (بحار الانوار، ج 52 ص 316).

3- حضرت باقر (ع) قرمودند: وقتي قائم ما قيام کند، تمام اموال عمومي و معادن و ذخائر زمين در اختيارش قرار خواهد گرفت (بحار الانوار، ج 52: 351).

شکي نيست که هدف رسالت تمامي انبياي الهي، احياي قسط و عدل و اجراي احکام الهي و گسترش آنها بوده است و ائمه ما نيز هدفي جز اين نداشته‏اند، ولي متأسفانه هيچ يک در مقياس جهاني به اين هدف مقدس دست نيافتند و انجام اين مهم به عهده آخرين حجت الهي است و به دست آن بزرگوار عملي خواهد شد.

از اين رو مي‏توان گفت آن حضرت، چشم و چراغ تمامي انبياي عظام و قيامش آرزوي بزرگ تمامي آنها است و عملي‏کننده خواسته همه سفراي الهي و پيشوايان برحق در طول تاريخ بشريت و نهايت آرزوي آن وارستگان مي‏باشد.

به اميد آن روز!

ياران امام زمان (عج) چند نفرند و از چه شهرهايي هستند؟

بنابر نقل روايات اصحاب و ياران خاص آن حضرت 313 نفر به تعداد ياران رسول خدا (ص) در غزوه بدر خواهد بود كه تعداد آنان از شهرهاى مختلف مشخص است و ما بعضى از آنها را ذكرمى كنيم:

24 نفر از طالقان،

18 نفر از قم،

14 نفر از كوفه،

12 نفر از هرات،

12 نفر از مرو،

3 نفر از سجستان،

3 نفر از رقه، (نزديك مرز سوريه و تركيه است)،

12 نفر از گرگان،

9 نفر از بيروت،

8 نفر از مداين،

8 نفر از نيشابور،

3 نفر از بصره،

3 نفر از خابور (نزديك مرز عراق و سوريه در استان حسكه وديرزور)،

7 نفر از رى،

7 نفر از طبرستان (مازندران)،

6 نفر از يمن،

5 نفر ازطوس (مشهد)،

3 نفر از دمشق،

2 نفر از مدينه منوره،

5 نفر از تفليس،

4 نفراز همدان،

4 نفر از ديلم،

4 نفر از زنجار،

4 نفر از فسطاط (در كشور عراق)،

2 نفر از سبزوار

و بقيه از ساير شهرها و مناطق خواهند بود

در اين مورد به كتاب (منتخب التواريخ، ص 1119 ) مراجعه كنيد. كتاب هاى ديگر مانند (الزام الناصب) از سوى اهل سنت نيز مطالب فوق را توضيح داده است

چگونه ممكن است حضرت صاحب الزمان با سيصد و سيزده نفر دنيا را مسخر كند؟ آيا غلبه آن حضرت به طور اعجاز

بر حسب روايات و احاديث شريفه، وقتى حضرت صاحب الامر (ع) ظاهر مى‏شوند، نخست سيصد و سيزده نفر از خواص اصحاب آن حضرت در مكه معظمه حاضر به خدمتش مى‏گردند و وقتى عدة اصحاب و اجتماع كنندگان به ده هزار نفر رسيد از مكه خارج مى‏شوند.(1)

و اما غلبة آن حضرت و حكومت جهانى اسلام، ممكن است بطور اعجاز و خرق عادت انجام يابد و ممكن است با فراهم شدن اسباب و علل ظاهرى باشد و ممكن است به هر دو نوع واقع شود، چنانكه پيشرفت و غلبة پيغمبر اكرم (ص) و قواى اسلام به هردو نوع بود.

اما بطور اعجاز و خرق عادت، محتاج به توضيح نيست كه حصول چنين غلبة مطلق براى آن حضرت، به خواست خداوند، امرى است ممكن و معقول، و با وعده‏هاى صريح و بشارتهاى حتمى كه در قرآن مجيد و احاديث متواتر داده شده، بدون شبهه حاصل خواهد شد، و خداوند به مصداق آية: «كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً باذن الله»(2) [چه بسيارند گروه اندكى كه به اذن خداوند، بر گروه بسيارى چيرگى مى‏يابند.[

آن حضرت، اصحابش و عموم بندگان شايسته خدا را بر تمام ملل، غالب و حاكم و وارث و مالك ارض قرار مى‏دهد.

و از لحاظ اسباب و علل ظاهرى هم اگر موضوع را برررسى كنيم، حصول چنين فتح و غلبه و تشكيل آن حكومت الهى ممكن و عملى خواهد بود زيرا آن حضرت در موقعى ظهور مى‏كند كه اوضاع و احوال اجتماعى، اخلاقى و سياسى كاملًا مساعد باشد.

امامت و مهدويت ج 3- پاسخ ده پرسش، آيةالله لطف الله صافى گلپايگانى

پى‏نوشت‏

(1) رجوع شود به منتخب الاثر، ب 5، ف 7، ص 475 و 674

 (2) بقره، آية 942