آیا تشبیه بعضی از مردم در قرآن به حیوان فحش و ناسزا نیست؟
با نگاهي به منافع حيوانات و عملكرد بعضي انسانها، تشبيه «اولئك كالانعام بل هم اضلّ» (5) را حقّ و منطقي مييابيم؛
گرانترين لباس انسان، ابريشم، از حيوانات است.
مهمترين غذاي انسان، شير و عسل و گوشت و ماست، از حيوانات است.
حيوانات وسيله باركشي و شخم زدن و منبع درآمد و اشتغال هستند.
تمام كارخانههاي پشم ريسي، چرم سازي، لبنياتي و مرغداري ودامداريها كارشان به حيوانات وابسته است.
حيوانات بعضي معلّم بشرند. كلاغ، دفن مرده را به فرزند آدم و نسل او آموخت.
بعضي گزارشگر انبيا ميشوند؛ هدهد گزارش انحراف مردم سبأ را نزد حضرت سليمان آورد.
بعضي محافظ انبيا ميشوند؛ تار عنكبوت پيامبر اسلام را در غار حفظ كرد.
حيوانات قابل تربيت و آموزش هستند و لذا شكار سگي كه آموزش ديده حلال است.
حتي حيوانات آزار دهنده مثل مار، تنها كساني را ميگزند كه به آنها نزديك شده باشند.
با توجّه به مطالب فوق، آيا انسانهايي كه از دور مردم آزاري ميكنند و مناطق دور دست را بمباران و موشكباران ميكنند، از مار بدتر نيستند؟
افرادي كه شبانه روز براي مردم حيله و خدعه ميكنند و به خاطر رسيدن به هوسهاي بي انتهاي خود نسل انسان را به تباهي ميكشند، از حيوانات بدتر نيستند؟
آدمهايي كه يك تنه صدها پرونده جرم و جنايت دارند، از درّندهترين حيوانات پستتر نيستند؟
خدایا! تا پاکم نکردی خاکم نکن